Библейские тексты: Рим.1:25; 2Пет.3:10-14; Быт.2:15; Неем.13:16-19; Евр.1:3; Пс.99; Быт.1:26-28
Памятный текст: И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. (Бытие 2:15)
1. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. (Быт. 1:26)
Одна из причин, по какой человек создан по образу и подобию Бога – необходимость во владыке земли. Причем, владычествовать он должен по образу и подобию Божию. Бог желал вручить Свое творение тому, кто подобен Ему в любви.
Если любим Творца и подобны Ему, то, будем любить и заботиться о Его творении.
Пал владыка – пала и природа.
2. И наоборот, люди, живущие в красивых, нетронутых местах, чище сердцем. Хотя, в наше время, цивилизация достигает самых отдаленных мест, есть разница между городскими и деревенскими, между жизнью в городе и на природе.
3. У большинства людей представление о верующих: молиться и только молиться.
В представлении Бога: верующий, это, прежде всего тот, кто заботиться о продолжении рода, о наполнении земли людьми, о сотворенном мире.
Если бы Адам послушал Бога и сохранил сад, в частности дерево познания добра и зла – все было бы очень хорошо. Таким образом, не сохранив сад, он не сохранил себя, так серьезно все в окружающем нас мире.
Не храня природу, люди не хранят себя, т.к. из-за этого все больше болезней приходит на нашу голову.
4. Суббота напрямую связана с экологией, т.к., дает возможность природе отдохнуть и восстановиться.
5. У грешника две крайности, или пренебрегать природой и обожествить себя, или обожествить природу: Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. (Рим. 1:25)
6. И переселил он оставшихся от меча в Вавилон, и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского, доколе, во исполнение слова Господня, [сказанного] устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет. (2-я Пар. 36:20,21)
Беды в человеческой жизни могут быть и результатом судов Божьих за осквернение земли.
6.1. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, (Евреям 1:3)
Разрушение мироздания – противодействие слову Христа, Который содержит все Своим словом.
Пастор Сергей Молчанов
Иллюстрация: http://sai.org.ua/wp-content/uploads/2012/2010/07/horizonmoon_nasa1.jpg
Сегодня, изучая урок, мы подумали: «А как сатана относится к природе?» Явно он должен ненавидеть её. Потому что она вышла из рук Христа, Который враг сатане. Но главное даже не в этом, а в том, что природа – это одно из откровений Бога о Себе Самом.
«Когда Он уготовлял небеса, [я была] там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя [была] с сынами человеческими» (Пр.8:27-31)
Великий Художник, создавая наш мир, открывал мыслящим существам Свою мудрость, любовь, красоту Своего характера. Создавая небо, землю, звёзды, растения, птиц, рыб, животных, Он заботился о том, чтобы человеку, который будет всем этим владеть, было радостно жить среди ярких красок, прекрасных звуков, которые снова и снова напоминали бы ему о том, как сильно Бог любит его, человека.
Сатана всеми силами старается заглушить голос природы. Она почти молчит в больших городах, она сильно испорчена и в малых, угольные шахты, нефтяные разработки, повороты рек вспять, неправильно перепаханные луга и поля, заброшенные разработки…
О чём думает человек, когда смотрит на величественную корабельную сосну, растущую на доброй почве? А о чём он(она) думает, когда смотрит на уродливую сосёнку, растущую на песке, пропитанном морской солью? Разные картины того, какой БОГ, не так ли? Какое представление о БОГЕ дадут нам кобра, мухомор, ядовитый плющ, белена, тарантул, животные, охотящиеся друг на друга?… люди, с оторванными руками, ногами, люди, ненавидящие друг друга?…
Вглядываясь в природу, мы должны хорошо понимать, что имеем дело с тем, над чем сатана потрудился в полную силу… и до сих пор трудится… руками людей в частности.
И всё же Библия ясно заявляет, что вдумчивый, искренний, ищущий Бога человек, сможет прозреть Его Божественность, Его силу даже в той изуродованной веками сатанинского хозяйничания природе, какую имеем сейчас.
«Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы…» (Рим.19:20)
Мы даже можем ясно прозреть то, какой должна быть жизнь человечества… В природе ничто не живёт само для себя, но всё – для других. Даже тело человека неразделимо, и все органы в нём существуют для пользы других органов. Мозг не может жить без работающего сердца, а сердце не долго продержится без работающего мозга. Сосуды, сосудики, кожа, мышцы, печень, почки, руки, ноги… – они нуждаются друг в друге и служат не себе, а другим. «Возлюби ближнего своего, как самого себя».
Я вот думаю: может, именно потому уроки биологии в школах такие мучительно скучные, чтобы дети не смогли прозреть мудрость Божию и красоту Его заботы о нас?
Тот, кто не любит Бога, никогда не будет любить Его творение, и эта нелюбовь обязательно будет проявлять себя в отсутствии активного преобразующего милосердия по отношению к какой-либо части этого творения.
Пр.12:10 Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
Праведное, милосердное, любовное отношение к тому, что было создано Господом Богом, а сейчас страдает под гнётом сатаны, обязательно будет рождать и поддерживать жизнь и в нём и вокруг него, и для него и для тех, кто вокруг него.
Прит.10:16 Труды праведного — к жизни, успех нечестивого — ко греху.
Прит.11:17 Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.
Удивительны слова Откровения 11:18. Здесь идёт речь о том, кто будет погублен, но не упомянуто слово «грешники».
И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
Потому как всякий грешник всегда, прямо или косвенно, является губителем творения Божия.
Спасибо, Саше за комментарий!
Но уверяю вас, они горделивые слепые, то есть те кто не желает знать истину.
Брат, вы себя к таковым не относите?
Брат Александр. Вы находитесь в большой опасности. В вас начал проявляться странный дух критицизма: вали всех скопом, мети всех под одну метёлку, обвиняй, накручивай… и по голове, по голове! Что-то вы заговариваетесь, брат. Пересмотрите свои пути, пока не начали злобно пинать своих родственников во Христе.
Рим.14:4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
Смотрите прежде всего на то, каков вы сам в сравнении со Христом.. ВЫ,
а не ваши братья и сёстры.Вот когда, силою Бога, выберетесь из неё, тогда увидите, как другим помочь.
Прошлой зимой было очень много снега и сильные морозы. Я думала, как сделать кормушки для птиц, ведь они погибают сотнями в такие зимы. Не могла успокоиться, пока не нашла в интернете, как сделать кормушки. Повесила их на дереве, и уже две зимы птицы слетаются к ним. У них даже расписание свое для приема пищи, я уже выучила. Покупаю для них крупу, т.к. крошек не хватает. Некоторые смеются. А теперь в свете нового урока вижу, что это Бог поручил заботиться о них. Кому же, как не человеку, заботиться о твари, которая пострадала из-за человека?
Да, брат. тот, кто во Христе, тот уже не в яме греха. А если всё ещё в яме греха, то … это ведь не во Христе.
Помочь всем птицам, всем животным, всем людям я не могу, но тем, которых Бог приводит ко мне, пред мои глаза — МОГУ и должна.
Брат Александр, вы ослеплены вашими мыслями! Вы даже не видите, что пишут другие люди!
Каждый из нас знает такое древнее изречение:»Мы есть то, что едим».Но в современных реалиях появилось еще одно:»Мы есть то, что выбрасываем»Задумывались ли мы хоть на мгновенье о том, что от всех нас и каждого в отдельности зависит красота, чистота и здоровье той земли, на которой мы живем и по которой ходим?Смогли бы мы подняться над своим ЭГО и собрать муссор на своей планете, дарованной нам Творцом?Многие так и делают.И я знаю таких людей, которые очень любят землю,природу и хотят, чтобы она радовала всех своей красотой и ухоженностью.
Верую в то, что через природу Господь по прежнему действует. Взял для себя за правило, каждый день стараться бывать на природе, чтобы общаться с Творцом. Признаюсь, что, сидя в четырех стенах и вникая в глубины Писания, что-то недополучал, не общаясь с Господом через природу.
Христа чаще всего мы находим на природе, Его притчи в большинстве взяты из наблюдений природы.
Думаю, что, творя Едем, Бог творил его и для Себя также: И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; ( Бытие 3:8)
Из текста вижу, что Бог любил прохладу дня (ведь библейский язык — язык Святого Духа)
И то, что Он сказал «хорошо весьма», сотворив землю, о многом говорит.
Выходя на улицу побродить всегда беру с собой мп3 плеер с проповедями и т.п.но сегодня пришла мысль, а почему боишься сам остаться, один, и поговорить с Господом и увидеть Его в природе, услышать Его голос?Послушаюсь и пойду так.Всем привет!!!С Богом!!!!
Не помню, уже сколько лет тому назад и я начал кормить стайки птиц возле дома и на работе – голуби, синички, воробьи, … И на личном многолетнем опыте убедился в том, что в наших отношениях с окружающим миром Бог учит нас ИСКРЕННЕМУ отношению к нуждам ВСЕХ без исключения Его творений. Птицы, рыбы, звери, люди – все мы нуждаемся в пище, в жилье,… А наипаче – в общении Любви: ведь Бог создал нас в первую очередь именно для этого. А Любовь и Вера в святость Отца и Господа побуждают «начинать с себя», там, где мы живем.
Говоря о крестной жизни А.Лисичный подчеркнул очень важную мысль: ведя человека по жизни, Бог дает ему общение и с «трудными» соседями, и с «женой с характером», и с неверующим коллективом на работе, и с несговорчивыми пассажирами маршрутки, и с «неудобными» верующими братьями, и с …, чтобы, пройдя эти тернии, мы научились заботе о других, как Он заботится о нас. Больший заботится о меньших. Это закон.
Дорогой брат Александр. Читая ваши комментарии, задаюсь вопросом: откуда у вас такая уверенность, что участники СШ не водимы Святым Духом? Подозрительность, осуждение, предсказание наказаний за нераскаяние и непослушание, … Не кажется ли вам, что вы переходите грань ОБЛИЧАТЬ – СУДИТЬ? Кроме того, ваше обличение носит весьма общий поверхностный характер. Прочитайте обличения Иисуса. От Его конкретики переворачивается все внутри и «мурашки» бегают за шиворотом. И обратите, пожалуйста все-таки внимание на то, что Тот, Кто сказал «нет праведного ни одного», «никто не ищет Бога» и т.п., также и призывает нас: «ИЩИТЕ же прежде Царствия Божия и правду Его» (Матф.6/3), «БУДЬТЕ СОВЕРШЕННЫ, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф.5/48), «БУДЬТЕ СВЯТЫ, потому что Я свят», и др. Но святость, начинаясь с признания себя грешником, путем научения отношениям любви с Богом ведет к совместной жизни в Господнем и Божьем Духе ( Римл.8/9-11), выражающееся в совместном с Господом творении Божьих дел в нашем земном мире. А эти дела направлены, прежде всего, на заботу о ближних, на проявление милосердия, сострадания, … — т.е. всех качеств fileo, стремящихся к отношениям agape. А иначе слова Иисуса в Матф.5/20 будут прямо относиться к нам.
Брат Александр, только враг может хотеть, чтобы мысли о несовершенстве постоянно угнетали человека. Друг же постарается помочь споткнувшемуся товарищу подняться и идти дальше, а не топтать его в грязи. Так поступал Иисус, называя нас друзьями. Так учит Он поступать и нас.
Если в христьянстве, проповедуется ложное евангелие, люди будут верить в него, пока кто то не оправергнет его истиной.
Во-первых, не хрестьянстве, а христианстве.
Во-вторых, истина это не слова, а жизнь. Насколько вы своей жизнью утверждаете истинное Евангелие, насколько об этом могут засвидетельствовать ваши родные, окружающие вас люди?
Римляны<em>
С каких это пор римляне стали римляными?
«Брат Юрий, вы одного не поняли, что без Христа мы не можем ничего».
Извини, брат, повторюсь: «Но святость, начинаясь с признания себя грешником, путем научения ОТНОШЕНИЯМ ЛЮБВИ С БОГОМ ведет к СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ в Господнем и Божьем Духе (Римл.8/9-11), выражающееся в СОВМЕСТНОМ С ГОСПОДОМ творении Божьих дел в нашем земном мире». Об этом призыв звучит в том же послании — Римл.6/19: «…представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые». Мне очень понравилась книга Генри Блэкаби «Познавая Бога на личном опыте», дающая практическое представление о хождении человека с Богом. Думаю, вам интересно будет с ней познакомиться.
Реальность познания Иисуса начинается, с того, что это все не обо мне или как хорошо я делаю или как не хорошо я делаю.
Это все об Иисусе, как хорошо Он сделал.
До какой степени должна быть развита наша забота о творении? Организовывать ли природозащитные системы? Вступать ли в Грин Пис? Как защищать, если всё разваливается прямо на глазах?
Думается, что ответ на этот вопрос находится в том принципе, который заявлен в словах Иисуса:
Матф.25:21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Мы должны быть верны Богу в том малом, которое вокруг нас. Рядовой гражданин будет верен в малом вокруг своего дома, в разумном использовании воды, например, доступных лично мне природных ресурсов и пр. Тот, кто стоит начальником, должен быть верен в его «малом», хотя это, конечно, уже больше, чем у рядового гражданина. И так далее…
Филип.2/4,5: «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других; 5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе…».
2Фес.3/9: Жить так, чтобы «…себя самих дать… в образец для подражания…».
Гал.6/10,9: «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере», «9 …делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем».
Кол.3/23,24: «…И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, 24 Зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу.»
Да. Не бояться быть вне общественной природозащитной организации, а выйти на природу, чтобы один на один пообщаться с Господом лично; поблагодарить Его за все, чем Он наполняет ежедневно наш мир; посмотреть и порадоваться красоте Его творчества… А мысли о том, что и с кем я могу что-то делать, придут «сами».
Божьих благословений.
«Так и вы почитайте -представьте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (К Римлянам 6:11)»
Дорогой брат.
А что означает быть «живыми для Бога во Христе Иисусе»?
В моем представлении жить со Христом – это не значит понуро стоять перед Ним на коленях, изо дня в день бичуя себя за все, что знаем и не знаем, ожидая Его Пришествия.
Жить со Христом – это петь славу Богу, смеяться и плакать, любить и ненавидеть, каяться и возрождаться, искать и творить, мечтать и путешествовать в мире, дарованном нам Им, чтобы как можно лучше и больше познать нам нашего Творца. Чтобы о чудных делах Его рассказывать нашим детям и внукам, ближним и дальним, знакомым и незнакомым, с неизреченной радостью воспевая имени Его добрую славу.
Христиане-это не люди,которые видят грехи других,а видят людей,нуждающихся в силе Евангелия.
Наша жизнь наполнена Божьими благословениями, и получая их нам всегда следует помнить, что они от Подателя всех благ. Помня об этом, и осознавая кем является для меня Господь, я не смогу не благодарить Его. А благодарность моя будет выражаться так же и в послушании. Бог доверил человеку заботиться о планете, о всём, что населяет её и произрастает на ней. Будучи верным христианином я не смогу жить по-другому. И меня честно говоря удивляют такие собратья, которые без зазрения совести могут выбросить бумажку где угодно на улице, хотя ведь и урна не так далеко.
Что могут сделать христиане в этом, уже испорченном,погибающем, мире?Конечно,чего-то глобального может и не сможем.Но порой возмущаясь загрязнением атмосферы и бессилием что-либо исправить,мы забываем о духовной атмосфере вокруг нас самих.Ее мы можем исправить,чтобы рядом с нами лучше дышалось и жилось.И 25гл Левит говорит больше не о физическом управлении,но именно о том духовном внутреннем состоянии человека,которое проявляется во внешнем.Господь учит нас не жить только для себя,но помнить о тех,кто рядом.Да,дать отдых земле,но ведь земля в принципе не отдыхает-она продолжает приносить урожай.Но уже не для хозяина поля,а для зверя и нуждающегося человека.Так Господь уничтожает из наших сердец жадность,гордость,эгоизм,превозношение и еще многое чего.Меняется атмосфера внутри сердца,меняется атмосфера моих отношений с ближними и с братьями нашими меньшими.
Мал 4:5,6 Когда отцы будут думать о будущем своих детей,тогда не буду говорить:»После нас хоть потоп» и жить соответственно.Тогда дети будут думать о старом поколении и правильно к ним относиться.А это тоже входит в управление