Субботняя школа. Человек Божий: послушание обязательно

Памятный текст:

Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым (2Пет.1:20,21).

Библейские тексты для изучения: Исх. 32, 3Цар. 13:1-34, Дан. 5:13-17, Ин. 15:24, 2Тим. 4:3.

1. Для меня урок поднимает следующие вопросы:

1.1. Человек Божий, пророк не является роботом, который постоянно направляется Святым Духом, человеком, лишенным свободы.

Все пророки, начиная с Моисея, имели право на ошибку, на свое мнение. Моисей ударил по скале, хотя Бог сказал, что она даст воду по слову.

Илия, сойдя с горы Кармил, в страхе перед Иезавелью бежал 40 дней и ночей к горе Божьей.

Самсон, исполняясь Духом, творил великое, но когда он оставался просто Самсоном, то не всегда поступал достойно раба Божьего.

Поступки Петра, когда он прятался от пришедших из Иудеи, т.к. те обвиняли его в общем застолье с язычниками, подпали под осуждение Павла.

Павел и Варнавва, два мужа Божьих, не смогли договориться о сотрудничестве с Марком.

Соломон, будучи исполненным мудрости Божьей, к концу жизни ударился в идолопоклонсво.

Все это говорит о том, что если Господь избрал меня для особой миссии, наделил полнотой Духа, я не застрахован от соблазна поступать по-своему, по велению своего духа.

Так и пророк из Иудеи, расслабившись после духовной победы в Вефиле, попал под влияние старца и погиб.

Мы не имеем права на «духовный отдых», крещение и исполнение Святым Духом должно быть ежедневным процессом.

Крещение Святым Духом не освобождает нас от бдительности и обязательного послушания.

1.2. Иеровоам, получив весть о том, что Бог избирает его на царство в Израиле, возгордился и решил, что он «лучше» Соломона. Хотя Ахия четко и ясно пророчествовал Иеровоаму, что Господь отдает ему часть царства Соломона, потому что Соломон впал в ереси.

Тем не менее, Иеровоам став царем, сделал себя по совместительству еще и священником золотых тельцов.

И здесь мы видим, что, будучи поставленным Господом на какое-то служение, можно начать вершить не Божью волю и пожинать тяжелые последствия.

2. Памятный текст напоминает нам о том, что Слово Божье — не человеческое изобретение, поэтому его нельзя ни разрешить, т.е. понять, надеясь на человеческую мудрость, ни отклониться от него.

3. Политика и религия.

Именно синдром Иеровоама, т.е. желание править и священнодействовать одновременно, приведет к системе зверя в последнее время, когда одна система будет издавать законы и для государства и для церкви.

Насколько велика бдительность в это время народа Божьего, который, как и безымянный пророк, должен будет обличать капища золотых тельцов, потому что, пророчествуя от Господа, но возвращаясь не той дорогой, можно погибнуть.

4. Урок еще раз напоминает о том, что чем больше света, тем больше ответственность за отступление.

Примеры Соломона и безымянного пророка показывают, что у Бога нет лицеприятия: много получил, много и плати за ошибки.

С нас как с адвентистов и спрос особый.

История безымянного пророка, пророчество которого было дано на 300 лет и исполнилось в точности, хорошо подпадает под слова Павла:

Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным (1Кор.9:27).

Пастор Сергей Молчанов