Числа 12:1 Маріам і Аарон дорікали Мойсею за жінку-кушитянку, яку він узяв. Адже він узяв собі за дружину кушитянку.
2 Вони говорили: Хіба ж тільки з Мойсеєм розмовляв Господь? Хіба й з нами не говорив також ? І Господь це почув.
3 Мойсей був дуже лагідною людиною – найлагіднішою за всіх людей, які є на землі.
4 Не гаючись Господь звелів Мойсеєві, Ааронові й Маріам: Вийдіть утрьох до Намету Свідчення. І вони втрьох вийшли.
5 Господь же зійшов у хмарному стовпі й став біля входу в Намет. Він відкликав Аарона і Маріам. Коли вони обоє вийшли,
6 Він сказав: Послухайте Моїх слів! Якщо у вас буде Господній пророк, то Я об’явлюся йому у видінні й говоритиму до нього уві сні.
7 Однак не так з Моїм слугою Мойсеєм. Він довірений в усьому Моєму домі!
8 Устами до вуст Я розмовляю з ним, явно, а не в притчах. До того ж він побачив Господню подобу. Як же ви не побоялися дорікати Моєму слузі Мойсею?
9 І спалахнув гнів Господній проти них, і Він відійшов.
10 Щойно хмара відійшла від Намету, як Маріам вкрилась проказою, наче снігом. Обернувшись до Маріам, Аарон побачив її прокаженою.
11 І Аарон заговорив до Мойсея: Пане мій, не порахуй нам цього гріха, який за своєю нерозсудливістю учинили.
12 Будь ласка, зроби, щоб вона не була подібною до мертвої дитини , що перш ніж вона вийде з лона своєї матері, хвороба вже пожерла половину її тіла.
13 І заволав Мойсей до Господа, говорячи: Боже, благаю Тебе , вилікуй її!
14 А Господь відповів Мойсеєві: Якби її батько плюнув їй в обличчя, то чи не була б вона засоромленою сім днів? Тож нехай вона буде відлучена на сім днів, перебуваючи поза табором, після чого повернеться.
Старшинство: Маріам, Аарон, Мойсей. Мойсей (лідер), Аарон (священник), Маріам (пророчиця).
Чорна жінка – погана. Маріам: біла як сніг. Плювок в обличчя. Біле обличчя – не завжди чисте, чорне – не завжди брудне.
Вихід 34: 29 Коли ж після цього Мойсей сходив з гори Сінай, то дві Скрижалі Свідоцтва були в руках Мойсея. Спускаючись з гори, Мойсей не знав, що його обличчя, відколи він розмовляв з Богом, стало сяючим.
30 Побачили Аарон і всі Ізраїльтяни Мойсея, як шкіра його обличчя сяяла, то вони побоялися наблизитись до нього.
Коли й чому Маріам і Аарон вирішили дорікати Мойсею за чорну дружину?
Числа 11. Жадання мяса. Мойсей просить у Бога смерті. Обрання сімдесяти старійшин, дарування їм Духа.
28 На це відізвався Ісус, син Навина, який змалку служив Мойсеєві, і сказав: Пане мій , Мойсею, заборони їм!
29 Та Мойсей йому відповів: Чи часом не ревнуєш ти за мене? О, якби то весь Господній народ став пророками, і щоб Господь дав їм Свого Духа!
Ураження ненаситних пошестю.
Старші родичі Мойсея – старша сестра Маріам і середульший брат Аарон – дорікають Мойсею за неправильну дружину під час чергової кризи. Мойсей губить терпець і просить смерті. Бог натомість велить обрати 70 старійшин – прообраз Синедріону (парламенту або Верховного суду).
17 Я зійду і розмовлятиму там з тобою, і візьму від Духа, що на тобі, і покладу на них. Тож вони носитимуть разом з тобою тягар народу, і ти не нестимеш його сам.
Замість зменшення керівного кола (смерть Мойсея) відбувається його розширення.
Чому за цих умов Маріам нападає на Мойсея за неправильну дружину?
Якщо Мойсей вибуде з гри, зросте роль Аарона як глави священницької династії. А також Маріам, як його старша сестра. Критикуючи дружину Мойсея, Маріам прагне знизити його сім’ю у рангу, дискредитувати її. А також непрямо відреагувати на “розмивання” кола ізраїльської еліти, стверджуючи унікальність свого становища. Якщо усі стануть начальниками, ким тоді будемо ми?
Моральна вищість Мойсея виражається у тому, що той, схоже, не захищається від нападок.
Господь нібито ігнорує претензію до чорної дружини. Під час очної ставки з Аароном і Маріам Бог підтверджує свою довіру Мойсеєві та його профпридатність. Фраза, що Мойсей “бачить Господню подобу”, досить імовірно, нагадує про сяюче обличчя Мойсея після спілкування з Богом.
Аарон бере слово замість старшої сестри та звертається не до Господа навіть, а до молодшого брата, Мойсея. Той охоче просить Бога за сестру. Господь відповідає саме Мойсеєві. Проказу на обличчі Маріам слід розуміти як Божий плювок в обличчя тим, хто своїми махінаціями чорнить лице і репутацію Його служителів. Як очистити своє обличчя? Тут не про воду, а про мило й крем ідеться. Господь бачить нас ізсередини. Щоб стати чистим у Його очах, слід не інших паплюжити, а шукати Божої святості, Його лиця.
Тепер про застосування цієї історії. Думаю, ми тут у церкві бачимо чимало чорних облич.
Що з ними робити? Як від них сховатися? Бо ж хочеться належати до елітарної релігії білих колонізаторів, а не до громади їхніх учорашніх рабів. Якщо будь-який африканець може стати адвентистом, чи варто мені, білому європейцю, залишатися у цій церкві?
В Україні ми цього не відчуваємо. Бо Україна є провінцією. Й у ній біла адвентистська більшість не робить нічого, аби зробити свої громади домівкою для своїх сусідів іншого кольору шкіри, наприклад.
А Лондон був і залишається однією зі столиць світу. Столиця найбільшої в історії морської імперії. Де работоргівля століттями була однією з головних статей доходу у численних колоніях. Й тепер колишні колонізовані їдуть у метрополію за грошима й правами. Британія і Франція є найбільш привабливими європейськими державами для кольорових мігрантів.
Як ви помітили, у британському адвентизмі чорні повністю домінують як у громадах, так і у церковній адміністрації. 2011 року тодішній президент Британського уніону оцінював, що з 11.000 членів церкви там білі британці становили менше 200 осіб. Підозрюю, що з тих часів церква тут за рахунок мігрантів помітно зросла, а от частка білих з тодішніх сподіваних 10% зморщилася до 1–2%.
Що робити з цим? Чи ми усвідомлюємо, що це всесвітній тренд? Що рано чи пізно білий англосакс Тед Уілсон на посту керівника всесвітнього адвентизму поступиться широковидому представнику расової й кольорової більшості цієї церкви? Що наступний папа римський може бути африканцем? Що стиль поклоніння, ментальність, богословські акценти, церковна культура, адміністративний стиль цих людей будуть визначати обличчя адвентизму, християнства, релігії усе більше?
Я відвідую чорну адвентистську громаду більше двох років і перевів туди своє церковне членство. Інколи моя самозаспокоєність, “що я точно не расист”, дає тріщину.
Чи не могло бути так, що в реальності у Мойсея таки була друга, чорношкіра, дружина? Причини багатоженства у Біблії: левіратний шлюб (левір — шваґро, брат чоловіка) – соціальний захист вдів (Давид і Авігея), а також жіноче безпліддя (Авраам: Сарра і Аґар, Елкана: Анна і Пенніна). Чи не могло бути так, що ця дружина Мойсея покликана служити підтримкою мільйонам чорношкірих, що й їм є місце у біблійній генеалогії?
Досить імовірно, що у Новому Єрусалимі буде більше чорних, ніж я очікую. У світовому адвентизмі їх уже помітна більшість.
Ця історія нагадує мені, що біле обличчя – не завжди чисте, чорне – не завжди брудне. Я покликаний любити й тих, хто не виглядає як я.
***
Статистика зросту адвентистської церкви
Примітка: офіційні статистичні дані церкви подаються на річних нарадах, що відбуваються восени, і ці дані не за поточний, а за завершений повний рік. Так, на останній нараді восени 2024 року були представлені дані за 2023 рік. Тобто. До осені 2025 року найактуальніші офіційні дані — це дані на кінець 2023 року.
Офіційна кількість адвентистів – 22 785 195 членів церкви
Три найбільші дивізіони: Східно-Центральноафриканський (Кенія, Руанда та ін.) — 5,3 млн, Південноафрикансько-Індоокеанський (ПАР, Мадагаскар та ін.) — 4,2 млн, Інтер-Американський (Латинська Америка) — 3,7 млн.
Три найменші дивізіони: Інтер-Європейський (Німеччина, Румунія та ін.) — 181,5 тис., Транс-Європейський (Велика Британія та ін.) — 90,5 тис., Євро-Азійський — 58,3 тис.
За 2023 рік зафіксовано найбільше хрещення за всю історію АСД – 1,465 млн. за рік. Попередній рубіж був у 2018 р. — 1,383 млн. Проте, чистий приріст членства склав трохи більше третини від цього числа — з 22,2 млн (2022 р) до 22,7 млн (2023 р). Це пов’язано з високим рівнем «втрат» (виключені, втрачені, померлі) – 837 тис.
За останні 50 років з 1965 р. хрещення в Церкві АСД прийняли 43,6 млн, але з них 18,6 млн пізніше залишили Церкву (42%). Тобто. в середньому 4 з 10, тих хто хрестилися, йдуть із церкви.
Найбільшим є зростання членства у Західному Центральноафриканському дивізіоні – за 2023 р. темпи зростання порівняно з 2022 р. зросли на 29%, а у Східному Центральноафриканському дивізіоні – на 26%.
З умовних 100 АСД сьогодні:
57 – проживають в Африці;
27 — у Латинській Америці;
10 — в Індії та Південно-Східній Азії
2 — у Північній Америці
2 — в Австралії та Океанії
1 — у Європі
1 — в інших регіонах світу
Джерело: t.me/history_Adventism
Максим Балаклицький
