Библейский комментарий Максима Балаклицкого: письмо христианам в Риме

1. Как можно узнать о суде Божьем, рассматривая творения?
2. Какова главная мысль послания — одной фразой? (15 гл.)

Максим,

1. Не вижу, чтобы Павел в Рим.1 утверждал, что рассматривание творений открывает перспективу Божьего суда. суд познаётся из Торы — Рим.1:32.

Другими словами, речь идет о людях, знающих Тору, верно? а язычники по природе о суде знать не могут.
Просто в послании все умозаключения строятся на рассуждениях о 4х основных субьектах — иудеи, язычники, закон, суд.
Что такое первые три, примерно понятно. А вот по поводу суда не все так ясно. По крайней мере, применительно к язычникам.

2. мыслей в послании сотни в каждой главе. а ЦЕЛЬ послания такова: Павел планирует миссионерский поход в Испанию и передает с Фебой письмо в Рим, чтобы от римской общины иудео-христиан получить для испанской евангелизации помощь: деньги и сотрудников

🙂
Что, вероятно, тяжело будет сделать, если по приходу в Рим они найдут общину расколотой.
Т.е. видимо есть еще что-то более важное.
Стихи с 5-го по 7й —
5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,
6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.
Странные слова как для общины, в которой процветают мир и взаимопонимание.
И наоборот, вполне естественные, если существет напряжение по вопросу Моисеева закона..

Эти стихи раскрывают суть послания.
Кстати, вы не обратили внимание, есть ли в послании обращение Павла к язычникам придерживаться Моисеева закона? Или он просто пытается убедить ревнителей закона в том, что Бог принимает уверовавших язычников такими, какие они есть?
И именно поэтому он обьясняет ревнителям, что их претензии на исполнение закона иллюзорны?

Зачем был написан этот текст?

Др(а) зовут не Адриан, а Андриан. 😉 Но на этом сайте у Андриана ник: «Др.». Мне кажется — он на этом сайте хочет, чтобы его называли именно так. И все остальные читатели, которые не знают, что Андриан = Др., не поймут, к кому Вы обращаетесь, ведь они не видят здесь никакого постера по имени Андриан.

Думаю, что совсем не для того, чтобы Максиму объяснить, что Др. это Андриан или наоборот.
Этот текст вводная часть, только для того, чтобы кинуть ссылку на значение имени «Андриан», это значение понравилось Серкову, и он хочет этой ссылкой «открыть» всем глаза на мелкую душонку человека с именем «Андриан». Ведь «Андриан» — эгоист, которому нужно внимание окружающих и болтовня в интернете, чтоб не быть в одиночестве.

А если Андриан не «Андриан»? а производное от другого имени?

Вот значение имени Андриан: http://to-name.ru/names/man/andrian.htm

«Ему удается удивительным образом соединить любовь, секс и лень.»
😀 😀
Спасибо, Александр, подняли вы мне настроение

Ник: «Др.» можно хоть как-то склонять. А как склонять ник: «А»?

Замечаю неоднократно, что вам нравится «посклонять» людей.

Серков, вы замечаете, что любите склоки и поддевать людей?
Испытываете ли вы удовольствие от себя?

От имени редакции призываю читателей комментить под своими реальными именем и фамилией. Зачем этот маскарад, если Богу ведомы все наши пути? Какое искусственное впечатление мы хотим в таком случае создать у собратьев?

Александру Соснину:

Александр, рад был с Вами ближе познакомиться и узнать о Вас больше, чем Александр С. Вот это прозрачно. Тем более, мы, оказывается, земляки. Я в Алма-Ате вырос. Помню, как Казимир Андреевич Короленко перед самым арестом совершал у нас крещение. После его ареста приехал к нам в Алма-Ату Михаил Петрович Кулаков. Был он избран церковью сначала простым церковным пресвитером. Это было в далекие пятидесятые годы. Потом молитвенный дом власти закрыли и собирались мы по домам, разбившись на четыре группы. Благодарю Вас, что Вы напомнили мне про Алма-Ату. Сейчас там несколько церквей, это радует, что дело Божье продвигается вперед.