О гордости, парадах и молодежи

Откуда берет свое начало традиция парадов?

Парады проводились еще в древности, их идеей было торжественное вхождение войска победителей в побежденный город или возвращение в собственную столицу. Современная цель проведения парада – показать то, чем гордится общество, то, что является самым дорогим и выдающимся: армия, спортсмены, общественные движения и т.п.

Предвидя громкое возражение о том, что гордость это плохо, и что парады несовместимы с христианством, а также мощное «побить камнями!» «аминь!» с задних рядов, посмотрим в словарь Ожегова.

ГОРДОСТЬ, согласно Ожегову имеет несколько значений:

I. Чувство собственного  достоинства, самоуважения.
II. Чувство удовлетворения от чего-н.
III. О том, кем (чем) гордятся.
IV. Высокомерие, чрезмерно высокое мнение о себе, спесь (разг.).

Как мы видим, с христианством несовместимо только одно, последнее словарное гнездо.

Гордость является грехом, когда речь идет о самомнении.

К сожалению, дьявол любит искажать и спекулировать. Он любит крайности, и в любой крайности скрывается его влияние.

До определенной степени не просто хорошо, но и необходимо гордиться Библией, которую Бог дал нам, гордиться Церковью, которую Он создал, гордиться богослужением, которое Он учредил. В противном случае где-то на подсознательном уровне неизбежно возникает согласие с православной пропагандой: «да, может, мы и вправду, сектанты»…

Нелегко сохранять золотую середину, но когда речь идет о молодежи, просто необходимо.

Поставим себя на место детей, подростков, молодежи.

«Не шумите»
«Не бегайте»
«Не стойте»
«Не смейтесь»
«Не балуйтесь»
«Не смейте»

Под эти реплики молодые люди покидают Церковь.

Но, очевидно, возможен иной подход. Свидетелем воплощения такого подхода мне и довелось быть 25 июня 2011 года на лагерном собрании в Нью-Йорке, США.

Во-первых, для молодежи организовали отдельное богослужение – динамичное, интересное и с современной музыкой. Во-вторых, по окончании «молодежных» и «взрослых» богослужений следопыты провели парад.

Шествие колонны детей, подростков и молодежи, сопровождаемых взрослыми, вызывало чувство восхищения.

Да, мы гордимся нашими юными адвентистами.

Да, мы счастливы, что они с нами.

Да, мы очень рады, что сегодня они пошли маршировать не в школе или колледже, а специально приехали на лагерное собрание, чтобы поклониться вместе и воздать славу Богу.

Множество родителей, родственников, братьев и сестер радостно приветствовали следопытов.

Впереди колонны торжественно маршировали барабанщики, задавая ритм всем. Барабанный бой наполнил воздух в лагере и вокруг него очень необычайным настроением: это и торжество, и радость, и в то же время волнение и ожидание чего-то необычного. В такой момент становится понятным, почему древние евреи использовали ударные инструменты для прославления Господа.

 

1 З 10

- +

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

Ну а каковы же результаты?

Кроме того, что молодежь увидела, что она нужна Церкви, мне довелось увидеть и услышать еще нечто: группа детей, собравшаяся возле системы вентиляции богослужебного шатра и воодушевленно поющая псалом из SDA Hymnal (по-нашему – «Псалмы Сиона»):

Let those refuse to sing
who never knew our God;
but children of the heavenly King,
but children of the heavenly King
may speak their joys abroad,
may speak their joys abroad.
We’re marching to Zion,
beautiful, beautiful Zion;
we’re marching upward to Zion,
the beautiful city of God.

Запретите петь тем,
Кто никогда не знал нашего Бога;
Но дети Небесного Царя,
Но дети Небесного Царя
Могут провозглашать о своей радости повсюду,
Могут провозглашать о своей радости повсюду
Мы маршируем на Сион,
Прекрасный, прекрасный Сион;
Мы маршируем, восходя на Сион,
Прекрасный город Бога.

Толпа молодежи радостно гуляла по лагерю, наслаждаясь здоровообразожизненным вегетарианским бесплатным мороженым, а группа подростков пела, пела и пела…

Один псалом, третий, десятый.

Они не хотели уезжать.

Я горжусь ими.

Максим (не поверите) Гордиенко,

специально для интернет-газеты «Путь» из Нью-Йорка