Недалеко от города Днепра, что в Украине, находится посёлок Обуховка.
Живописная местность, престижное место проживания.
Здесь, в окружении чудесной природы, расположилась необычная усадьба с необычными постояльцами.
Жители этой усадьбы – инвалиды, бомжи, наркоманы, алкоголики, освобождённые преступники.
А хозяин – Валерий Иванович Рябков, который более 20 лет назад отдал свой богатый дом бездомным, и теперь живёт вместе с ними.
Дмитрий Онисимович Юнак родился в 1936 году в селе Николаевка, Флорешского района, это на западе Молдавии, Буковина которая входила в состав Румынии в те годы.
Родился в семье Баптистов, в 1938 году Баптистская община приняла Адвентистскую весь и стала Адвентистской общиной в селе Николаевка.
Окончил семь классов в селе Николаевка и в 1952 году поступил в Кооперативный Техникум в городе Сороки, который закончил с красным дипломом в 1955 году. Полтора года работал старшим бухгалтером в Сельпо, в 1957 году заключил завет с Господом через водное крещение в церкви Адвентистов седьмого дня села Николаевка, был лидером молодежи,
14 ноября 2021 года на 86 году ушёл из жизни выдающийся адвентистский пастор, общественный деятель, историк церкви, Христианин с большой буквы Дмитрий Онисимович Юнак. Дмитрий Онисимович прожил долгий жизненный путь, совершая различные служения в церкви. Своими учителями он считал видных молдавских пасторов Николая Архиповича Яруту и Фёдора Васильевича Мельника.
Родился Дмитрий Онисимович в 1936 году в Молдавии, где и начал свершать свой пасторский путь во многих общинах бывшей Молдавской ССР. В то время он входил в неофициальное руководство молдавской церкви Адвентистов Седьмого Дня.
Мы приступаем к седьмому уроку в этом квартале. И я приветствую вас, мои дорогие братья и сестры, на этом уроке. Интригующая тема, я прямо скажу вам. Баланс между законом и благодатью искали христиане не одно столетие; и не уверен я в том, что он уже вполне стабилизировался. У христиан существует тенденция – сделать крен, если не в одну, так в другую сторону: либо Христос все пригвоздил ко кресту, и нам ничего не надо, никакие законы, никакие ограничения; другими словами, Христос за нас все соблюл, и мы уже спасены. И еще есть суперуклон: «спасен однажды – спасен навсегда».
Галина спрашивает: Почему в Матфея 5:21-22 сказано если на человека сказать дурак то другой человек подлежит суду, а если сказать безумный то геене огненной? Разве дурак и безумный это не одно и тоже?
Ответ: Здравствуйте Галина!
Спасибо Вам за вопрос
Река-Мироносица
***
Ни в далеком царстве, ни в тридевятом государстве, а в теплом лазурном море жила золотая рыбка. Это была необычная рыбка. Она любила петь песни на высоких волнах: о страхе и боли, о любви и счастье. Никто не слышал ее песен. Только серенький краб, прятавшийся у подножия скал, до которого доносились обрывки стихов, пытался уразуметь их значение, но, так ничего и не поняв, оставил навсегда эти попытки, решив, что мир не без странных существ.
В останній час широко поширення набуває мусульманство, це помітно навіть і на умовно християнській території України. І хоча це явище ще не набуло масового характеру про певний рух у даному напрямку можна свідчити. В контексті цього могло бути не поміченим видання книги, написаної палестинсько-американським філософом, ще в ХХ столітті і виданої вже одним з його студентів. В Україні вона була надрукована за підтримки Асоціації освітнього розвитку.
В своїй книзі Аль-Фарукі намагається показати сенс і посил мусульманства всесвітній громадськості. Автор хоче ліквідувати неосвіченість населення умовно християнського світу в питанні ісламу, адже для багатьох мешканців Америки та Європи мусульманство є чимось далеким і незнайомим.