Этот урок посвящен более подробному раскрытию одного из главных служений в святилище – жертве за грех. На что она указывала, эта жертва? Кого она символизировала? Какое отношение эта жертва имеет к благодати? И как мы сегодня можем освободиться от греха? Все это мы увидим в этом уроке. Также рассмотрим некоторые детали ритуала совершения этой жертвы.

Эпиграфом к этой теме о жертве нам дан текст, который переводит наш взор от жертвы прообразной к жертве истинной, к чистому и непорочному Агнцу:

«Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1Пет.1:18-19).

Книга пастора Даниила Романовича Буза «Верую в единую Христову церковь» представляет его видение определения Церкви, её природы и истории. Нет сомнения в том, что Церковь, в первую очередь, именно Христова, — Он её Основатель и Глава.

Особенно интересными являются вкрапленные в общее повествование рассказы о детстве и молодости самого Даниила Романовича. Его личные опыты веры и путь истинной Церкви показывают, как Бог ведёт своих детей через все заблуждения к истине.

Гости центра оздоровления и отдыха «Барвинок» имеют возможность ощутить на себе руки Спасителя и насладиться преимуществами здорового образа жизни. Многие, приехавшие с одной целью  — поправить  физическое здоровье, обретают то, чего даже не ожидали, но что является самым важным – это исцеление души. Оказавшись, как они говорят, в атмосфере рая, хочется быть такими же приветливыми и позитивными, как те, кто их окружает.

В первой части этой темы мы имели возможность рассмотреть первый расширенный вопрос. Продолжим эту тему.

2 – вопрос: Говоря Адаму: «Не ешь от него (от дерева познания добра и зла); ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь», — какую смерть Бог имел в виду: первую или вторую?

Ответ. Вторую, вечную смерть.

18 октября в Киеве была официально зарегистрирована новая религия для украинцев, а именно Церковь Макаронного монстра. Ее последователи называют себя пастафарианцами.

 — В Киеве чуть больше 60 пастафариан, причем большинство – умные образованные люди, умеющие посмеяться над собой, — рассказал «Комсомолке» пастриарх церкви Андрей Кальмуцкий. – Интересно, что большинство – бывшие атеисты.

Представленная книга является одной из первых отечественных работ, в которой в комплексном плане рассмотрена история Древней Тавриды.

Работа имеет несколько, на наш взгляд, важных особенностей.

В монографии впервые в отечественной науке поведено исследование библейских народов, которые обитали на наших землях. История скифов и киммерийцев, когда-то заставлявших трепетать народы Ближнего Востока и Палестины и которых писали авторы Библии, проходит перед нашими глазами. Всем знакомые с детства места Крыма: Ялта, Симеиз, Алушта, Медведь-гора, скала Кошка предстают, как арена взлетов и падений народов древности.

Мы продолжаем вникать в суть устройства святилища. Попытаемся в этой теме извлечь для себя уроки из него. О чем оно говорило? Что могли увидеть древние израильтяне в святилище? Что мы можем видеть в нем? А может нам не надо вникать в устройство и во все детали святилища вообще? Может, мы напрямую будем изучать жизнь Христа, минуя символические ветхозаветные детали? Многие так и поступают, но они теряют многое. Я вам скажу так: Без тщательного разбора и понимания всех деталей ветхозаветного святилища мы не поймем служение в небесном святилище, потому что земное святилище было прообразом небесного. Поэтому давайте отодвинем в сторону нашу склонность к игнорированию ветхозаветных деталей и, рассмотрев их, я надеюсь, мы увидим в них истинное Евангелие.