То, что мы освещаем и как мы это освещаем, имеет огромное значение.
Айша Тарьям однажды написала: «Самая тяжелая вещь в политике – это ручка, потому что на нее ложится коллективная ответственность, которую она несет перед своими людьми и своим будущим в глазах мира».
Я всегда обходил стороной эту непонятную для меня главу, наполненную многочисленными битвами между царем северным и царем южным. И сейчас бы обошел, но раз «взялся за плуг», надо идти до конца. Я понимаю, что это впоследствии принесет мне благословение в приобретении большего знания, но пока, соприкоснувшись с материалами некоторых богословов, вижу, как много еще нужно времени, чтобы что-то понять.
Прежде всего, я понял, что 11 главу нужно рассматривать как часть целой картины, каковой является книга Даниила. Иначе эта книга будет сборником разных авторов, живших в разное время. Что у кого болело, тот о том и писал. И что еще хуже, что тогда она никакая не пророческая, а писали ее современники тех событий, которые в ней отражены.
21 марта в 16:00 в Харькове, ул. Якутская 47/11 состоится вечер памяти Анны Герман. Вход свободный.
Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам Его» (Отк. 22:12).
На протяжении всего времени человеческой истории проявление гнева Божьего по отношению к людям неотделимо было от Его милости. Гнев Божий без милости наступает лишь тогда, когда милость Божья сделала всё, что могла, но зло переполнило чашу беззакония и уже не поддаётся исправлению. Так было и во время разрушения Иерусалима в 70 году н.э. о котором пророчествовал Иисус (Матф. 24:15-22).
Дан.10:1 «Слово то было о великой борьбе» (ИПБ)
Звучит по-новому, по-адвентистски, родное и понятное словосочетание «великая борьба». В синодальном читаем «откровение великой силы». Я пользуюсь словарем Стронга и значением слова, переведённого по-разному предлагается «армия», «служба». Это слово действительно используется в Библии не раз в значении «война» (напр. Чис.1:20,22), «ополчение» (в Числ.1:3 два раза используется это слово с двумя этими значениями). В основном мы видим использование этого слова как военного термина. Поэтому, почему бы и нет. Тем более, что очень хорошо этот перевод вписывается в контекст главы, в которой приоткрывается завеса духовного, невидимого для нас мира, в котором происходит жесточайшая схватка между силами добра и зла.
В 6-й главе «мы уже побывали» с Даниилом во время правления Дария. Здесь только первый год этого царя – 539 год, т.е. 66 лет от 605 года, когда Даниил в первом переселении Навуходоносором евреев в Вавилон оказался далеко от своей родины. Возможно, молитва его, записанная здесь в 9-й главе и была той, которая описывается в 6-й главе, за которую он попал во львиный ров. Об этом не говорится. Но то, что он был человеком молитвы, это факт. Молитва для него была самой жизнью. Да, после видения о малом роге из 8-й главы минуло уже 10 лет. Но мысли об избавлении его народа не покидали его никогда. Первый год Дария, новая империя, Вавилон пал – это ли не величественные события, которые взволновали сердце Даниила с новой силой? И время окончания 70 – летнего плена, предсказанного Иеремией, вот уже совсем близко.
Свадьба Олександра Божко и Юлии Самойленко. Харьков, 23 февраля