Библейские тексты для исследования: Ин. 4:7–30; Деян. 2:42; 11:19–23; 2 Tим. 2:1–7; 2 Кор. 5:18–20.
Памятный стих: «Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом,
Обширную статью под таким заголовком опубликовала одна из крупнейших светских немецких газет – „Die Welt“. Вера в Божье могущество делает детей сильнее, даёт им крепкую жизненную основу, считает редакция.
В жизни большинства немцев вера играет, чаще всего, второстепенную роль. Некоторые пары приходят в церковь, чтобы обвенчаться – обычно, после длительного периода «пробного» брака. Однако большинство уже не придаёт значения ни венчанию, ни крещению, ни отпеванию.
Может ли Бог стать нашим другом? И если да, то как совместить вместе Творца нашей вселенной, с огромным количеством различных миров, и Личностью, желающую стать нашим другом? Неужели Царь, который руководит законами физики, влияет на историю нашего человечества, решает судьбы мировых империй, желает познакомиться со мной лично? Неужели среди семи миллиардов людей, Ему интересна моя „незначительная“ жизнь?
Великое страдание
О как Ты страдал , наш Христос , наш Спаситель,
За грешных молясь в Гефсиманском саду!..
Просил Иоанна: « Молитесь не спите».
А сам пребывал словно в страшном бреду.
Не потом, а кровью лицо покрывалось:
Грехи всей земли возложил на Себя
Страданье и скорбь на лице отражалась.
Молил Ты Отца : «Будет воля Твоя».
Ты знал всю беспомощность грешного мира.
21 — 30 июня 2012 г.
состоится 4-й христианский
палаточный следопытско-подростковый лагерь.
«Стоит ли скрывать?»
Он будет проходить в живописном месте Харьковской области.
Ты хотел бы использовать свой компьютер, чтобы поделиться Божьей любовью, но не знаешь как?
Изучив данную проповедь, необходимо отметить, что в определенной мере автор знаком с некоторыми вопросами, поднятой им темы.
Во-первых, он, с одной стороны, не отрицает психологию и несколько раз говорит, что ничего не имеет против психологии, чтобы «…без фанатизма не в ту или другую сторону…».