Запитання: Що пили учні Ісуса: вино чи сік? Якщо це був сік, то як він міг зберегтися з вересня до квітня? Марка 14:23 Дякую за відповідь.
Відповідь: Вітаємо! Ми раді, що наш сайт служить вам та іншим людям у пошуках відповідей на біблійні запитання. Дякуємо за ваше запитання.
Питання про те, що саме пили учні Ісуса під час Тайної вечері (Марка 14:23) — вино чи сік — є важливим, оскільки воно стосується не лише історичного факту, а й духовного значення установлення Вечері Господньої. Під час святкування Пасхи в Ізраїлі існувала сувора заборона на все, що містить закваску або проходило процес бродіння (Вихід 12:15, 19). Закваска в Біблії є символом гріха, тління і морального розкладу (1 Коринтян 5:7–8), тому в дні свята Пасхи не можна було вживати нічого, що мало ознаки заквашування. Отже, ні хліб, ні напій, який Ісус дав учням, не могли бути продуктами бродіння, адже це суперечило б духовному змісту Пасхи — чистоті, святості й безгрішності Христа, Який став Агнцем Божим (Івана 1:29).
Ісус, встановлюючи Вечерю Господню, сказав: «Це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається» (Марка 14:24). Кров Христа — свята й нетлінна, тому напій, який символізував Його кров, не міг бути ферментованим продуктом розкладу. Ферментоване вино є результатом тління, тоді як символ Христа мав бути чистим і непорочним. Слово «вино» в Писанні (євр. яїн, грец. оїнос) не завжди означає алкогольний напій. У багатьох місцях Біблії воно вживається для позначення свіжого виноградного соку. Наприклад: «Так, як вино знаходиться у гроні, і кажуть: не пошкодь його, бо в ньому благословення» (Ісая 65:8). Тут вино ще в гроні, тобто воно не зброджене, але все ж назване вином.
Деякі запитують, як міг зберегтися сік з вересня до квітня. У стародавньому Ізраїлі існували методи збереження виноградного соку без бродіння: його або згущували до сиропоподібної маси (девеш) і розводили водою перед уживанням, або зберігали в запечатаних глеках без доступу повітря. Єврейські історики, зокрема Йосиф Флавій і Пліній Старший, згадують про такі способи зберігання. Отже, було цілком можливо мати свіжий виноградний сік під час святкування Пасхи.
Крім того, Біблія неодноразово застерігає від уживання п’янкого вина: «Не дивися на вино, як воно червоніє… бо кінець його, як у гадюки, кусає» (Приповісті 23:31–32); «Не упивайтеся вином, від якого буває розпуста, але наповнюйтеся Духом» (Ефесян 5:18); «Ні п’яниці… Царства Божого не успадкують» (1 Коринтян 6:10). Чи міг Христос, Який закликає до тверезості й чистоти, дати Своїм учням напій, що символізує гріх і п’янство? Очевидно, що ні.
Під час Вечері Господньої кожен символ мав глибокий духовний сенс: опріснок означав тіло Христа, безгрішне й непорочне, а чистий сік виноградної лози — Його святу кров, пролиту заради спасіння людства. Саме тому в Марка 14:23 йдеться не про п’янке вино, а про чистий, неброжений виноградний сік, який став символом безгрішної крові Спасителя. Як сказано в Левита 17:11: «Бо життя тіла — у крові… Я дав її вам на жертовнику, щоб очищати душі ваші». І тому, як пише апостол Павло: «Бо Христос, Пасха наша, за нас принесений у жертву» (1 Коринтян 5:7).
Отже, учні Ісуса під час Тайної вечері пили неброжений виноградний сік, який символізував святу й чисту кров Христа — без гріха, без тління, як досконалу жертву за спасіння світу.
З повагою студент богословського факультету Максим Чечель!
