Руслан спрашивает: У Бога есть имя? Если есть, то как его зовут?
Ответ: Добрый день, Руслан!
Спасибо за Ваш вопрос.
В своей молитве Иисус говорит:
6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
(Иоан.17:6, 26)
Псалмопевец провозглашает слова Господа:
14 За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
(Пс.90:14)
Если бы для Бога смысл слова “имя” был только в его звучании, подобно какому-то магическому, то любой язычник мог бы узнать о Нем. Но здесь становится понятным что имеется в виду что-то другое.
Вообще еврейская (и вся Восточная) традиция придает огромное значение имени человека.
Согласно учению иудаизма, имя – не просто отличительный признак, но сущностная черта, связанная с основополагающими характеристиками личности.
Между человеком и именем, которое он носит, существует тесная взаимосвязь. Имя определяет наклонности и характер человека, влияет на его судьбу.
Также в еврейском языке нет отдельного слова обозначающего характер вместо этого чтобы выразить эту идею они использовали слово которое очень близко относилось к человеку – имя.
Таким образом фраза “открыть кому-то чье-то имя” на нашем языке означает “показать чей-то характер”.
В книге Исход 3 главе 13 тексте Моисей говорит Богу:
13 И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им?
На этот, казалось бы простой вопрос Бог ему отвечает не совсем обычно для нас:
14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род. (Исх.3:14,15)
Также важно понимать что мы используем имена чтобы отличать одно человеческое существо от другого. Это обусловлено тем что людей очень много.
Бог же по своему существу уникален и Ему такой отличительный знак попросту не нужен.
Это можно сравнить с тем как в рамках одной семьи детям не нужно, говоря об отце, произносить его имя или обозначать о каком именно отце идет речь.
Но все же чтобы отобразить характер нашего Небесного Отца Библия использует множество Имен Бога, вот только некоторые из них:
ЯХВЭ — чаще всех используется в Старом Завете. Обозначает “Я Есмь” или Самосуществующий, Вечносущий.
Яхвэ-Рофэка — “Я Господь, Целитель твой!” (Исход 15:26)
Яхвэ-Ире — “Бог усмотрит” (Бытие 22:14)
Яхвэ-Шалом — “Бог дарящий мир” (Суддей 6:24)
Яхвэ-Рои — “Господь-пастырь” (Псалом 22:1)
Яхвэ-Цебаот — “Бог небесных воинств” (Захарии 4:6)
Эль-Шаддай — “Бог Всемогущий”, “Господь Вседержитель” (Бытие 17:1; Откр. 1:8)
Эль-Олам — “Вечный Бог” (Бытие 21:33)
Яхвэ-канна — “Бог Ревнитель” (Исход 34:14)
Яхвэ-гоэль — “Господь Искупитель” (Исаи 63:16)
Уникальное место в Библии где употребляется четыре имени Бога в одном тексте Исаи 57:15
15 Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте [небес] и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных.
Часто люди, получая высокое звание или славу меняются не в лучшую сторону. Бог же, Наибольший во всех отношениях, желает быть со скромными людьми, с покорными и смиренными сердцем.
Давайте исследовать характер Бога, представленный в Его именах.
Он желает чтобы мы познали, Каков Он, и пришли к Нашему Спасителю и Богу, Пастырю и Целителю!
С уважением, Кривошея Иван, бакалаврант богословия