Вопрос пастору: Кто из нас не согрешил? …и как знать наследую ли я Жизнь Вечную?

Анна спрашивает: Мир Вам. Везде говориться что Бог прощает нам наши грехи верующим Ему дарует Жизнь Вечную. Но кто из нас не согрешил? А вот текст из Библии: Господь сказал Моисею: «того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей» (Исход 32:32,33). И как знать наследую ли я Жизнь Вечную? Спасибо!

Ответ: Здравствуйте, Анна!

Для того, что би ответить правильно на поставленный вопрос нужно внимательно проанализировать тексты из Библии на данную тему.А также сравнить их и убедится, что одно другому не противоречит. И нужно согласится с утверждением, что мы: «все согрешили и лишены славы Божьей» (Рим. 3:23). Каждый человек на земле несет ответственность за свой грех, то есть подвержен смерти: «ибо возмездие за грех смерть» (Рим 6:23). Но разве все так безнадежно? Нет.

Сам Бог хочет спасти грешника, как написано: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (от Иоанна 3:16). Здесь идет речь о спасении не безгрешных людей, но как утверждает апостол Павел: «Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8). Спасение предлагается грешникам, не по делам их, но по благодати Божьей, которая приносит прощение грехов (Еф. 2:8).

Но как принять дар Божий? Только верою. Мы уже вспоминали, что верующий в Него не погибнет, но будет иметь жизнь. Важно отметить, что грех как раз нарушает веру в Бога и Его спасение, поэтому мы теряем уверенность в них. В Библии сказано, что «все, что не по вере, грех» (Рим: 14:23). Когда мы теряем веру во Христа как своего Спасителя, мы согрешаем, делаем ошибки, а потом появляется чувство вини. Но в таких ситуациях звучит приглашение прийти к Иисусу и получить прощение: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи и очистит от всякой неправды» (1 пос. Иоанна 1:9).

Божий план спасения не изменен во все века. Он был таким же и в ситуации с Израильским народом, когда они согрешили. Поэтому сказал Господь Моисею: «того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей» (Исход 32:32,33). То есть тех, кто не раскаялся в своем грехе. Для этого есть следующие аргументы. Бог не истребляет тех, кого можно спасти (Быт. 18:23; Лк. 19:10; Иезек.33:12). Он дает шанс, о чем свидетельствует наличие диалога Бога с Моисеем. В этом диалоге происходит нечто особенное, заступничество за виновных, что бы им был прощен грех. Моисей просит за народ о прощении и на его вопрос: «Ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? Не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами?» (Исх. 33:16), ответ был положительный: «И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю; потому что ты приобрел благоволение в очах Моих» (Исх. 33:17).

После Бог явился Моисею говоря, что Господь есть: сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исход 34:7). Это означало, что Бог прощает народ, не оправдывая грех, но освобождая от него. Так как человеку нужно раскаяться и оставить грех. И как история говорит далее, Бог обновил с народом завет, и продолжил вести в обетованную землю. Урок таков, что Бог есть справедлив, но также милостив и долготерпелив. Он всегда заинтересован в нашем прощении, так как не оставляет ситуацию без внимания и рассматривает ее, предлагая милость и прощение тем, кто нуждается в ней.

Таким образом, говоря об уверенности в спасении, мы обязательно должны учитывать то, что в спасении участвуют двое: Бог и человек. Мы не можем сомневаться в Боге, в Его верности, в Его спасении. Именно уверенность в Божьем спасении красной нитью проходит сквозь всю Библию. Когда же речь заходит о человеке, мы уже не так уверены в себе. Мы можем отступить, уйти, но не потому, что Бог не верен, а потому, что мы сами проявляем неверность. Не нужно переставать верить Богу даже, когда мы согрешаем, Он дает шанс на прощение, если мы искренне раскаиваемся.

С уважением, бакалаврант богословия Александр Самсонов.