Вопрос: 3Цар.15:1 В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия воцарился над Иудеями. 2 Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома.
2Пар.11:22 И поставил Ровоам Авию, сына Маахи, главою [и] князем над братьями его, потому что [хотел] воцарить его.
2Цар.3:3 а второй [сын] его – Далуиа от Авигеи, [бывшей] жены Навала, Кармилитянки; третий – Авессалом, сын Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского.
2Цар.13:37 Авессалом же убежал и пошел к Фалмаю, сыну Емиуда, царю Гессурскому. И плакал Давид о сыне своем во все дни.
1Пар.3:2 третий – Авессалом, сын Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского; четвертый – Адония, сын Аггифы;
2Пар.11:20 После нее он взял Мааху, дочь Авессалома, и она родила ему Авию и Аттая, и Зизу и Шеломифа.
2Пар.11:21 И любил Ровоам Мааху, дочь Авессалома, более всех жен и наложниц своих, ибо он имел восемнадцать жен и шестьдесят наложниц и родил двадцать восемь сыновей и шестьдесят дочерей.
***
Всё понятно, кроме текста:
2Пар.13:1 В восемнадцатый год царствования Иеровоама воцарился Авия над Иудою. 2 Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Михаия, дочь Уриилова, из Гивы. И была война у Авии с Иеровоамом.
Если Мааха и Михаия — возможно, близкие имена, то мог ли Авессалом называться еще и Уриилом? Происходил ли Авессалом из Гивы Вениаминовой, если он был из колена Иуды?
Ответ: Да, при тщательном сопоставлении всех имен в разных местах Писания, действительно возникает известная проблема с Маахой, второй и любимой женой Ровоама, которая в 2Пар. 13:2 названа Михаией (там же она названа дочерью Уриила, тогда как здесь (11:20) – дочерью Авессалома). Исходя из того, что в Ветхом Завете «сыновьями» и «дочерьми» нередко назывались потомки более отдаленные, чем буквальный сын или дочь, наилучшее объяснение видится в том, что Мааха была внучкой Авессалома, дочь которого Фамарь (2-Цар. 14:27) родила ее в замужестве с Уриилом из Гивы (13:2).
Пастор Александр Серков