Максим спрашивает: Числа 20. Моисей в нарушение Божьих слов присвоил себе и Аарону способность вывести воду из скалы, резко выговорил израильтянам и ударил посохом по скале, хотя должен быть только велеть ей.
А что не так сделал Аарон? В чем его неверие выразилось, что он не явил Божью святость?
Как случилось, что в одной и той же ситуации Моисей с Аароном не явили Божью святость, а Господь явил святость Свою?
Почему Аарону сошло с рук и сооружение золотого тельца (хотя Моисей и упомянет во Втор. 9:20, что Господь хотел и Аарона поразить, но Моисей молился за него), и бунт против Моисея (Чис. 12), а здесь — смертный приговор?
Спасибо.
Дорогой брат Максим, давайте рассмотрим следующие тексты:
И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему. (Числа 20:12)
Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его. (Числа 20:8)
По тексту руководство народом осуществляли и Моисей, и Аарон:
И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона; … зачем вы привели общество Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему? и для чего вывели вы нас из Египта, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья? (Числа 20:2,4-5)
Народ воспринимал Аарона таким же вождем, что и Моисея. Аарон, будучи Первосвященником, отвечал за духовное состояние народа, будучи помощником Моисея во всем.
По тексту, Бог повелел: «скажите», т. е., Господь поставил Аарона, чтобы он подстраховывал Моисея. Если Моисей что то делал неверно, Аарон должен был исправлять положение. К сожалению, Аарон не проявил дролжной твердости.
Божья святость в Его характере. Несмотря на своеволие Моисея, Бог дал народу воду. Моисей явил Бога раздраженным и гневливым, каким Господь в данной ситуации не являлся.
И здесь приговор не смертный, т. к. Аарон будет воскрешен для жизни вечной. Мы видим это из того, что Библия указывает на число прожитых им лет, что относится только к праведникам. Бог не считал годы жизни нечестивых, начиная с Каина, показывая этим, что их жизнь не имеет смысла, т к они не приняли спасение и не воскреснут.
Благословений вам!
С уважением, пастор Сергей Молчанов