• Про нас
  • Авторам
    • Правила публікації коментарів
    • Як завантажити
  • Благодійність
  • Допомога
  • Вхід
Без Результату
Переглянути Всі Результати
Інтернет-газета "ПУТЬ"
  • Головна
  • Рубрики
    • Аудіоматеріали
    • Біблійні дослідження
    • Вивчаємо книгу Апокаліпсис
    • Відеоматеріали
    • Всесвітній адвентизм
    • Економіка
    • Життєві історії
    • Запитання служителю
    • Здоров’я
    • Історія Церкви
    • Мистецтво
    • Наука та релігія
    • Педагогіка
    • Прохання про молитву
    • Релігійна свобода
    • Рецензії
    • Світ релігій
    • Сім’я
    • Соціальне служіння
    • Спосіб життя
    • Суботня школа
    • Церква та медіа
    • Церква та суспільство
  • Запитання пастору
    • Задать вопрос
    • Следить за новыми ответами
    • Ответы пастора
  • Бібліографія
  • Каталог веб-ресурсів
  • Головна
  • Рубрики
    • Аудіоматеріали
    • Біблійні дослідження
    • Вивчаємо книгу Апокаліпсис
    • Відеоматеріали
    • Всесвітній адвентизм
    • Економіка
    • Життєві історії
    • Запитання служителю
    • Здоров’я
    • Історія Церкви
    • Мистецтво
    • Наука та релігія
    • Педагогіка
    • Прохання про молитву
    • Релігійна свобода
    • Рецензії
    • Світ релігій
    • Сім’я
    • Соціальне служіння
    • Спосіб життя
    • Суботня школа
    • Церква та медіа
    • Церква та суспільство
  • Запитання пастору
    • Задать вопрос
    • Следить за новыми ответами
    • Ответы пастора
  • Бібліографія
  • Каталог веб-ресурсів
Без Результату
Переглянути Всі Результати
Інтернет-газета "ПУТЬ"
Без Результату
Переглянути Всі Результати

Проповедь по печени: адвентист в Советской Армии

20.09.2013
у Життєві історії, Історія Церкви, Спосіб життя
8
Share on FacebookShare on WhatsappShare on Telegram
Переглядів: 96

Харьковский пастор Михаил Микитюк рассказывает о своей армейской службе в 1969-1970 годах.

Я вырос в сельской общине, где было много молодёжи. Советское время имело много преимуществ, но не в вопросах религии. Партия и правительство жестокими средствами боролись с верующими.

Если взрослые и посещали религиозные собрания, то по закону не имели права брать с собой детей. И когда мои родители несколько раз нарушали это правило, то мне и другим детям приходилось выпрыгивать через окна, когда дежурные сообщали: идут проверяющие. На богослужениях регулярно присутствовали секретарь райисполкома, не рядовые учителя даже, а директор школы, завуч. Они фиксировали, кто что говорил, как себя ведёт.

Этот учет велся до призыва в армию. Поэтому детям адвентистов советовали не принимать крещение до армии, и все следовали этому правилу. В армии служишь как все, а когда демобилизовался, принимаешь крещение и становишься адвентистом седьмого дня.

А я в молодости имел смелость принимать свои решения. Однажды говорю пресвитеру: «Хочу креститься». Он посмотрел на меня большими глазами и говорит: «Посоветуйся с папой». А я знал, что папа не разрешит.

Что мною двигало? Я побывал в Черновцах — областном центре. Из села приехал на одну из евангельских проповедей — на похоронах. Без разрешения властей можно было проповедовать и публично молиться, лишь провожая в последний путь, посещать без разрешения — только больных.

И когда я услышал эту проповедь молодого евангелиста, во мне что-то произошло, и я тут же решил: буду креститься сейчас и в армии ни одну субботу не нарушу. Когда я сказал отцу, он был против, но я долго его уговаривал. Совет церкви устроил мне не меньше экзамена в университете. Где-то час опрашивали. Я на всё давал ответы, и в результате совет проголосовал за то, чтобы дать мне возможность креститься.

Меня одного крестили 29 мая в холодной горной речке (в это время на горах ещё снег), где мелко и быстрое течение на каменистом дне. Нашли место чуть поглубже. Мне ничто не мешало. Такая радость переполняла, такой восторг! И тут же в руках оказалась повестка в армию.

Забирают в пятницу. Первое испытание — вот оно, сразу же. Привезли на призывной пункт и выгрузили из автобуса возле проходной — я рюкзачок на плечи и свернул к ближайшему молитвенному дому. За спиной кричали, хотели остановить — не помогло. На богослужении молодежь встретила на «ура». Они меня знали (их было около ста человек). В субботу я был на богослужении, вечером молодёжь собралась, мне посвятили вечер, и до утра мы были все вместе. Поддерживали советами, пели псалмы.

Утром я вещмешок на плечи. Не спавший прихожу на призывной пункт. К проходной добрался, по громкоговорителю называют мою фамилию: «Подойдите, получите деньги». Это означало, что автобус уже стоит и забирает в воинскую часть. Нашёл там пятерых собратьев. Они говорят: «Хочешь в музыкальный взвод?» У меня к тому времени было шесть лет музыкального стажа: я играл в оркестре, — и, конечно, искушение заработать службу полегче. Но я ответил: «Братья, хочу, как Богу угодно».

Их повезли на Урал, а меня следующим утром забрали и вечером уже одели в военную форму, назначили командиром отделения. Я недоволен. Думаю: «Зачем это? Я же хочу в субботу не работать, а тут ещё и командование отделением, и человек пятнадцать подчиненных». Но там не принято отнекиваться. Нужно исполнять, что приказывают. За неделю я завоевал уважение ребят.

Там был ещё один собрат. Подхожу в пятницу: «Ну, что, идём заявлять, что мы адвентисты?» Он целую неделю говорил «да». А в пятницу вдруг: «Знаешь что, давай в субботу». Мне это очень не понравилось, но я прислушался. Солдат заставил убирать, а сам вечером встретил субботу. Потом меня задело: «Что такое — все работают, я нет. Разве это правильно?» В субботу утром говорю ему: «Идём?» Он: «Давай после карантина». Я: «Ты как хочешь, а я к руководству».

 

1 З 3
- +

1.

2.

3.

И когда я пришёл к командиру роты и об этом сказал, он пальчиком показал на старшину. И тут началось. Заводят в солдатский туалет, дают большую швабру и тазик: «Приказываем». Отвечаю как можно мягче: «Понимаю, что нужно убрать. В другой день уберу два туалета, но сегодня не могу, потому что мне совесть не позволяет». Старшина посмотрел на меня: «Знаешь, за всё время, — а я уже три года отслужил, — не было ещё случая, чтобы меня не послушались. И ты будешь убирать». Я: «Не буду».

Потом беседовал замполит. Неделю командир роты приходил. Я служил в рабочую неделю, как все. В субботу опять приходит старшина: «Михаил, я тебе советую. Мы все верующие, демобилизуемся и будем верить, как все. А армия — это армия». Я говорю: «Я Вас понимаю, но не могу».

Что меня укрепляло? В первый же день, как я ступил на территорию воинской части, искал место для молитвы. Было желание молиться три раза в день, на коленях и невзирая ни на что. Нашёл место в густом лесу. Пришёл туда не прямой тропинкой, чтобы не вычислили. Вытоптал место, и это было для меня Святилище. Три раза в день, как закон, молился. Ничто не могло меня остановить.

Сейчас только мечтаю, чтобы у меня было такое состояние, как в те полгода. Это были особые отношения с Богом. Представьте себе: пять тысяч солдат. Никого, с кем посоветоваться. Есть Евангелие: я его глубоко прятал в сапоге за портянку.

Так прошла вторая неделя. На третью меня пригласили к командиру полка. Большой кабинет, длинный стол. Капитанов я там не видел. Только майоров, подполковников, полковников и генерала. Представьте: сельский мальчик, никогда не был перед таким представительством. Я помолился, и на душе спокойствие. Решил говорить, что знаю.

Когда меня поставили с торца этого стола, я немножко пообщался с генералом, и потом они начали задавать вопросы. Говорю:

– Товарищи командиры. Я вас очень уважаю и хочу быть верным солдатом, как меня учит Библия: быть послушным не только Богу, а и властям. Но есть у меня вера в сердце, есть Библия, которую я читал, там есть Закон Божий, в котором написано, что четвёртую заповедь надо святить. Это не каприз, а дело моей совести. Дайте мне возможность в этот день отдохнуть, а в следующие дни я сделаю всё, что вы меня попросите.

Посыпалось много вопросов. Беседа культурная, никакой грубости. Со мной вели диалог, как подобает высшему офицерскому составу.

– А как насчет присяги?

– Вы знаете, я уже принял присягу.

– Ещё же присяги не было.

– Я принял водное крещение и Богу пообещал быть верным. Это выше всякой присяги. Если я эту присягу принял — то я и вашей, и любой присяге буду верен на сто процентов. Будьте спокойны.

Они меня отправили, напутствовав, чтобы я помнил, что надо служить как положено солдату. Есть закон, и его надо исполнять.

После карантина направляют меня в роту, которая охраняет серьёзное вооружение. Рота секретная, адрес полевой почты тоже. Командир роты — капитан — мастер спорта по боксу. При встрече он ничего не сказал, — наверное, был предупрежден. В первую субботу его не было. Я подошёл к заместителям, сказал: «Не могу в субботу работать», назвал причину. Они посоветовали мне работать, «а твой вопрос решает капитан».

На вторую субботу я встретился уже с капитаном. За это время я построил хорошие отношения с солдатами. После карантина я уже не был командиром отделения, а снова рядовым. Когда солдаты почувствовали назревающую проблему, стали советовать:

– Михаил, мы тоже верующие. Иди с нами на службу, на плац (где мы бегали и выполняли упражнения), мы тебя трогать не будем. Ты себе читай Библию. Зачем чтобы капитан знал, и у тебя были неприятности?

– Ребята, извините, я так не могу. Хочу, чтобы официально. Как вы советуете, можно день-два. А впереди два года.

Но они всё пытались предостеречь. И когда капитан пригласил меня для беседы, все ребята были в большом напряжении. Я зашёл в кабинет. Командир роты никогда не кричал. Спокойно говорит: «Пожалуйста, в этом кабинете ты должен сделать уборку». Говорит каптёрщику: «Принеси, пожалуйста, тазик с тряпочкой».

Была суббота. На душе тревога, но я не дрожал, внешне не испугался. Знал, что это меня ждёт, был подготовлен в какой-то степени. Он как боксёр-профессионал стал плотненько. И на ушко: «Будешь работать?» Говорю: «Не могу, товарищ капитан».

Первый раз он меня ударил так, что я две двухъярусные кровати сместил в угол. При своем росте я был плотный парень в то время. И вот я падаю под эту кровать, спокойно встаю. Он подходит ко мне и говорит: «Сними гимнастерку». А я только начал её снимать. Он её рванул, и все пуговицы расстегнулись в один миг, я её снял. Говорит: «Убирай этот кабинет». Я: «Не могу». И он ещё раз так же меня ударил. Конечно, это было очень неприятно.

Встаю. Видит, что это не помогает, берёт тазик, выливает воду с тряпкой на мою голову, всё стекает по моему телу… И снова ударяет меня после очередного моего отказа. Я падаю в эту воду (брызги пошли по стенам), он берёт и вытирает мной пол, и говорит: «Ты уже согрешил, так что продолжай мыть пол». Я говорю: «Товарищ капитан, это Вы согрешили. Мыть пол не буду. Что бы Вы мне ни сделали, я этого делать не буду».

Входят другие офицеры, оттягивают его: «Ты что делаешь? Ведь тебя в тюрьму посадят». Старшина мне: «Бери гимнастерку, приведи себя в порядок». Выхожу на улицу (крыльцо было на возвышенности), смотрю: все солдаты — мои друзья — стоят во дворе и ждут. Прошёл мимо. «Ну что?». «Живой. Всё нормально». Подошёл к умывальнику, выкрутил майку, гимнастерку, надел по-солдатски и думаю: куда спрятаться, чтобы помолиться, и что дальше будет. Ожидал худшего.

Бил он по печени, чтоб побольнее. Но когда я шёл к умывальнику, рукой провёл по этим местам — не сильнее комариного укуса. Ангелы там много потрудились. Я за всё воздал славу Богу.

Жаловаться у меня даже мысли не было. Командиру роты самое большее — выговор. А потом нам вместе жить. Оно бы ничего не дало, тем более, что это не моя цель.

Зашёл в курилку, где отдыхали ребята. Меня тут же все окружили: «Он тебя бил?» «Ребята, всё нормально, живой. Не переживайте. Вы же знаете капитана, он не скупой на это дело». Солдаты между собой: «Вы посмотрите: он один в субботу не работает. А нас, православных, сколько? На Рождество работаем, каждое воскресенье тоже. Давайте и мы не будем работать!» Вижу, что у подавшего эту идею мощная поддержка. Испугался: «Ещё припишут мне агитацию солдат».

И капитан меня зауважал, во-первых, что я не пошёл жаловаться, во-вторых, за проявленную мною твёрдость. Позже предлагал мне увольнения, когда захочу. Отправлял за секретной почтой, и у меня был постоянный выход в город. Я, правда, отказался потом. Он говорил: «Там-то есть верующие (не адвентисты), много молодёжи, девочки красивые, – видели ребята (я не видел, ни разу там не был). Зайди к ним». Я не знал, хотел ли он меня этим подставить, потому что я имел право только пройти по улице, получить почту и вернуться в часть. Если бы я начал куда-то заходить и меня бы обнаружили — опять были бы неприятности, что нарушаю порядок.

Потом высший офицерский состав советовался, что со мной делать. Все ребята переживали. Приняли решение: дать возможность праздновать субботний день согласно моему убеждению.

Пастор Михаил Микитюк

Попередня публікація

Как Христос мне явился и от пьянки спас

Наступна публікація

Домашнее насилие: бьет – значит лупит

Наступна публікація

Домашнее насилие: бьет – значит лупит

Коментарі 8

  1. кумар гхош 2 says:
    12 років тому

    что сказать , жалко что не убили такого героя в армии ! сам бы не говорил глупости и не соблазнял бы других делать то же ! ужасно осознавать что из-за таких пастырей сегодня адвентисты участвуют в войнах и если не убивают сами , то помогают кого-то убивать ! как этот рассуждали и адвентисты Германии в 1914-1918 и 1939-1945 годах , тоже отдавали долг родине , вот поэтому среди адвентистов разврат нормальное явление , а собрания харьковских адвентистов вообще напоминают сатанинские шабаши !

  2. Руслан says:
    12 років тому

    Кумар гхош 2.Ну реформисты то же не то что Богу надо.Фанатизм всегда плохо((

  3. Петров Александр says:
    12 років тому

    Кумар видать тоже из “обиженных” непризнанных,неоценённых.

  4. кумар гхош 2 says:
    12 років тому

    значить Христос был фанатиком и его ученики тоже ! 1 глава

  5. кумар гхош 2 says:
    12 років тому

    у меня из-за армии были очень серьезные проблемы , я не служил , потому что знал что армию в любой момент могут использовать для войны , 2 месяца провел в психушке , после этого не мог
    устроиться на нормальную работу , мне 40 лет , семьи нет , из-за того что я вынужден работать ассенизатором , так как на нормальную работу не берут . Вот что со мной сделала армия , в которой я не служил , и я не жалею что сделал этот выбор , и многие мирские люди , которые лечились со мной в психушке далекие от адвентизма , например хиппи , предпочли дурку службе в армии , так как не хотели воевать или работать на войну !

  6. Руслан says:
    12 років тому

    кумар гхош 2.Вы к Христу не ровняйтесь .Реформисты не умею жить без греха , за то упрямо утверждают что имеют верные догмы ими же написанные

  7. кумар гхош 2 says:
    12 років тому

    «Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2.21).

  8. Руслан says:
    12 років тому

    кумар гхош 2 .Вот именно .То коли бы шли по следам Христа ,то не грешили бы

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Категорії

  • Аудіоматеріали (5)
  • Біблійні дослідження (1 534)
  • Вивчаємо книгу Апокаліпсис (42)
  • Відеоматеріали (273)
  • Всесвітній адвентизм (40)
  • Економіка (157)
  • Життєві історії (610)
  • Запитання служителю (757)
  • Здоров'я (504)
  • Історія Церкви (349)
  • Мистецтво (453)
  • Наука та релігія (296)
  • Педагогіка (332)
  • Прохання про молитву (17)
  • Релігійна свобода (84)
  • Рецензії (217)
  • Світ релігій (66)
  • Сім'я (311)
  • Соціальне служіння (444)
  • Спосіб життя (1 707)
  • Суботня школа (607)
  • Церква та медіа (536)
  • Церква та суспільство (1 579)

© "ПУТЬ" 2006-2026

Ласкаво просимо назад!

Увійдіть до свого облікового запису нижче

Забули пароль?

Отримати свій пароль

Будь ласка, введіть своє ім'я користувача або адресу електронної пошти, щоб скинути пароль.

Увійти
Без Результату
Переглянути Всі Результати
  • Головна
  • Рубрики
    • Аудіоматеріали
    • Біблійні дослідження
    • Відеоматеріали
    • Запитання служителю
    • Всесвітній адвентизм
    • Життєві історії
    • Здоров’я
    • Вивчаємо книгу Апокаліпсис
    • Мистецтво
    • Історія Церкви
    • Світ релігій
    • Наука та релігія
    • Спосіб життя
    • Педагогіка
    • Прохання про молитву
    • Релігійна свобода
    • Рецензії
    • Сім’я
    • Соціальне служіння
    • Суботня школа
    • Церква та медіа
    • Церква та суспільство
    • Економіка
  • Запитання пастору
  • Бібліографія
  • Каталог веб-ресурсів
  • Про нас

© "ПУТЬ" 2006-2026