Субботняя школа. Духовные дары для евангелизма и свидетельства
Библейские тексты для исследования: 1Пет.4:10; Ин.16:8,13; 1Кор.12:28031; Деян.2:40-47;13:4,5
Памятный текст: И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
(Ефесянам 4:11,12)
1. Ефесянам 4:11-14
В этом тексте еще раз вижу подтверждение мысли, что внешний евангелизм невозможен без внутреннего, т.е. без духовного возрастания церкви, без совершения святых.
И внешняя и внутренняя работа переплетены неразрывными связями.
Младенцы могут только колебаться. Серьезные задачи под силу тем, кто стремится к совершенству, духовной зрелости.
Эта зрелость проявляется в отношении друг ко другу и служению друг другу: Еф. 4:1-3
И пророки, и евангелисты, и апостолы призваны не только проповедовать внешним, но и работать на созидание внутренних.
2. 1-е Коринфянам 12:28,29
Очень редко, пожалуй, один, два случая, встречал в церкви людей, имеющих дар исцелений. Вообще не встречал людей, имеющих дар чудотворцев.
Нет, конечно, вижу в церкви ответы на молитвы и о здоровье и о благополучии. Но в греческих названиях этих даров звучит идея динамики, мощи и силы. Т.е. это исцеления или действия, сопровождаемые особыми проявлениями силы Божьей.
Павел пишет об этих дарах, как об обычных проявлениях, а не как об особо исключительных. Почему они не проявляются как обычные у нас? ВЕДЬ В ЦЕРКВИ В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ ТАК МНОГО БОЛЬНЫХ И НЕМОЩНЫХ.
Или не ревнуем должным образом об этих дарах, или что-то мешает их проявлению, или, как говорят, еще время не пришло. По поводу последнего заявления могу сказать, что Павел писал об этих дарах, как о дарах на все времена.
Мое мнение, что эти дары очень показательны, т.к. одно дело провести евангелизацию и оценить ее результаты человеческими мерками. Даже, если нет ни одного обращенного, можно найти оправдание.
Но, если человек просит тебя об изгнании беса, то, здесь уже общими фразами не отделаешься.
Слышал два свидетельства от служителей, когда люди просили об изгнании бесов. В обоих случаях результат оказался отрицательным, люди как пришли, так и ушли одержимыми, причем бесы высказались в сторону молящихся не самым лестным образом.
Сам принимал участие в четырёх служениях подобного рода. В одном случае так и не понял, насколько положительным был результат потому, что бес перестал мучить человека, но, он так ко Христу и не пришел. Уже много лет прошло, но ко Христу ни шагу.
Понял одно, что такие служения требуют особого посвящения и честности перед Господом. Если что-то не так в отношениях со Христом, то результат будет никакой. Христос ставил такие дары далеко не на последнее место и в Своем служении, и в служении апостолов.
Почему мы мало об этих дарах вспоминаем и ревнуем?
2.1. В связи с этим, хочу несколько слов сказать о даре пророчества. Ему Павел уделяет серьезное значение: 1-е Коринфянам 14:1
Из данного нам для изучения текста: Деяния 13:4, вижу, что это произошло благодаря наличию в той общине дара пророчества: Деяния 13:1,2
Мы понимаем, что дар пророчества проявился в служении сестры Уайт. Думаю, в глобальном масштабе это так. Это был эпохальный пророк, через которого Бог направлял все движение АСД
Но, исследуя урок, вижу, что этот дар (наверное, в меньшем масштабе), должен проявляться постоянно. Т.к. Павел пишет о нем, как об обычном, а не как об исключительном явлении.
Дар пророчества по Павлу это не только видения и сны, это способность назидать, утешать, увещевать церковь.
Думаю, неплохо, если бы, как во времена Антиохии, церковь могла бы четко определить, кого послать, куда послать и с какой целью. Неплохо было бы, если бы, как во времена апостолов, кто-то мог предупредить церковь о надвигающемся конкретном бедствии: Деяния 11:28,29
Может быть, кто-то воспримет мои рассуждения мудрствованием вне урока, но я глубоко уверен, что нельзя обойти эти вопросы, рассматривая тему даров.
Когда произошло землетрясение в Гаити, от которого пострадали и наши братья, постоянно преследовала навязчивая мысль, кого-то Бог предупредил о бедствии?
2.2. Из истории Антиохийской церкви, что такое возможно в условиях пребывания церкви в постоянном служении постом и молитвою. Кстати так служила и Анна:
Луки 2:36,37
Из Писаний служение поста и молитвы необходимое условие для обретения церковью духовных дарований, действующих могущественно.
3. Деян 2:40-47 – умножение учеников является результатом жизни церкви, постоянного пребывания в учении (а не только по субботам), общении, молитве.
Думаю, здесь встает вопрос открытости наших молитвенных домов ежедневно, домашних церквей.
Чудеса и знамения – визитная карточка первоапостольской церкви. Деян.2:43
3.1. Деян.6:1-4
Вижу, что люди, которые трудились для внутреннего созидания церкви (дьяконы Стефан, Филипп), имели силу Духа и для внешнего свидетельства. Одно без другого не живет. Павел не только организовывал новые церкви, он и утверждал и наставлял их.
4. 1Кор.12:11,12
Почему Святой Дух разделяет дары? Наверное, для того, чтобы мы будучи зависимы друг от друга, зависимы от даров друг друга, стремились друг ко другу.
Т.е. действительно дружной, единой может быть только церковь, наполненная людьми, исполненными различными дарованиями. Чем больше таких различных дарований, чем больше они проявляются, тем больше мы зависим от дарований друг друга, тем больше тянемся друг ко другу.
Получается, что церковь однообразная, в которой нет многих даров, она и в единстве будет слаба.
4.1. Мф.10:19,20
Сильная связь со Христом, проявляемая в водительстве Святого Духа поможет пройти гонения, т.к. Дух будет говорить в нас и через нас.
4.2. Мысль в пособии за пятницу (совет №4)
Служа Богу, вы начнете лучше осознавать свои духовные нгужды. Прося и получая силу Святого Духа. Вы сможете трудиться еще больше и плодотворнее. Молитесь о том, чтобы Святой Дух руководил вами и использовал вас.
АМИНЬ!
Пастор Сергей Молчанов
Иллюстрация: http://www.unityandrevival.org/gfx/photo/fotos_2/Image00025.jpg
Комментарии (36):
Юрий
| Ссылка на комментарий
Вадим, проявление Духа в моей жизни наверно самое главное, желание чтоб Он жил во мне, прошу днем, прошу ночью, когда просыпаюсь. Просил дать знамение какое нибудь или услышать Его слово, пока Он не подсказал, что Его слово называется Библия. И последствия этого, я доверяю Писанию, что там написано.
«Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?» 1Кор.3:2,3. Это наша церковь.
«Но [Господь] сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. 2Кор.12:9 или в современном переводе «но Он сказал мне: «Благодати Моей должно быть достаточно с тебя, ибо сила Моя крепче всего, когда ты слаб». И потому с радостью великой я хвастаюсь своею слабостью, чтобы сила Христова пребывала во мне.» Это для Милены, не надо обвинять себя или людей в слабости, а исповедовать это Христу, как апостол Павел.
» Исповедовать» это переводится соглашаться, уступать, признавать. Признай, что говорит Христос: » Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.» Иоан.15:5. Иисус Христос не говорил, что будут герои- одиночки наделенные даром Духа. Только церковь и дары только в «полной комплектации», написано же «тело Христово», представьте Его, а Он не был инвалидом. Без изъяна (зависть, споры, разногласия…) и без порока.1-е Фессалоникийцам 5:23 «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.» (Итак, пусть сам Бог мира освятит вас всецело, чтобы ваши дух, душа и тело были совершенно беспорочными, когда придет Господь наш Иисус Христос.) . И еще 1-е Фессалоникийцам 3:13 «чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.» (Пусть Он укрепит сердца ваши и сделает их непорочными в святости их перед нашим Богом и Отцом до пришествия нашего Господа Иисуса со всеми святыми Своими).Беспорочными еще до пришествия Христа. Иоан.3: 3,5 «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия…. Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.» Мы родились от воды, а чтоб родится от Духа зависит от вашего желания. Удивительный итог: желать, признавать, что не можешь ничего и самое страшное … ждать. Предвижу реакцию, как это ничего не делать, кто так думает переходите к уроку №2 Деяния 1:8.
Валерий Журавский
| Ссылка на комментарий
Хочу сказать,что ту статью, ссылку на которую дал Славик ,я опубликовала на одном из сайтов ,и сейчас ее читают и обсуждают сотни людей.
Вот еще одна ссылка и тоже Рэйчел, потрясающая история. Посмотрите, может это пригодится в вашем служении.
Валерий Журавский
| Ссылка на комментарий
Извиняюсь вот ссылка: http://video.mail.ru/mail/zvalery7/_myvideo/12.html — Рэйчел.
Милена
| Ссылка на комментарий
Спасибо,Валерий.Люди благодарят за такие статьи и рады,что есть люди с большим любящим сердцем. Но есть всякие,конечно
Брат Олег
| Ссылка на комментарий
Абсолютно согласен с сестрой Александрой, что Бог не может дать человеку Духовные дары, пока тот не научится подчиняться воле Бога. Представте ситуацию: Бог дает мне дар исцеления, а я использую его не по воле Божьей, а начинаю исцелять людей за деньги. И, вместо того, чтобы исцелять людей, которые верят, я исцеляю людей, у которых есть деньги…
Поэтому один из вопросов, который должен стоять рядом с вопросом о духовных дарах, — моя готовность во всех ситуациях подчиниться воле Божьей. Смотрите пример Павла: исцелял и даже воскрешал людей, но когда вопрос коснулся его самого, Бог сказал: «Довольно для тебя благодати Моей». И Павел подчиняется.
Slavik Anpilov
| Ссылка на комментарий
Господь здесь: — http://video.mail.ru/mail/zvalery7/_myvideo/12.html
Зинаида
| Ссылка на комментарий
В борьба стр 67 Это было трудно и утомительно, но полезно и благотворно и являлось именно той школой, в какой нуждается человек в своем падшем состоянии, школой, которую Господь определил для воспитания и развития Своих детей. Юношей не только приучали к тяжелому труду и лишениям, но и уделяли внимание их умственному развитию: им внушали, что все способности человека принадлежат Богу, и они обязаны развивать и совершенствовать свои дарования для служения Богу.
Полученный от Бога дар нуждается в развитии и в совершенствовании наших навыков по его использованию, так же как и наши способности, которые так же от Бога, но только посвященные Ему же эти способюности будут полезны для созидания ТЕЛА ХРИСТОВА.
Есть огромная опасность использования способностей и врожденных качеств по собственному усмотрению. Это то же что и с сатаной.
В борьба стр 15 В течении шести тысяч лет незаурядные способности того, кто когда-то занимал самое высокое положение среди ангелов Божьих, были направлены исключительно на то, чтобы множить заблуждения и зло. И в последней решающей битве с народом Божьим сатана призовет на помощь все свое мастерство, коварство и беспримерную жестокость, выработанные им на протяжении многих столетий борьбы. В это опасное время последователи Христа должны будут нести миру весть предостережения о Втором пришествии Господа. Люди должны готовиться предстать пред Ним «не оскверненными и непорочными» (2 Петр. 3:14). В это время церковь не меньше чем в апостольские дни нуждается в особенном даре Божественной благодати и силы.
Мне понравилась фраза в урочнике за четверг :»Было бы лучше определить, что Бог уже делает среди Своего народа, и включиться в эту работу».
В ежедневном посвящении себя Ему, вопрошая каждый раз Его о своем предназначении и куда Господи пошлешь сегодня — это было бы классно.
Но почему , понимая это, зачастую покоряюсь каким-то обстоятельствам и отговоркам? Как «приноровить» себя? Особенно, после того, как выложишься чуть ли не на 100%, в ответ — оплеуха или использование и манипуляция тобой. Знаю, что делая добро не надо унывать. Но уныние и заставляет искать причины для бездействий.
Ученикам и Самому Христу тоже приходилось это переживать, хочу научиться вывносливости у них, об этом и прошу Господа.
И еще мы часто ждем особенных дарований, но с одним надо сначала справиться и посвятить себя в служение этим одним, а потом можем получить 10. Но нам скорее нужно признание людей, чем одобрение Господа.
Зинаида
| Ссылка на комментарий
Вести для молодёжи, стр. 37
Но не может быть большего преступления чем то, когда ты направишь дарованные тебе Богом способности ко злу и погибели других. Есть много одарённых людей, которые используют свои способности для распространения нравственного упадка и растления. Таковые сеют недобрые семена, которые принесут плоды только горечи и разочарования. Страшно использовать данные Богом способности для посева вреда и горя, вместо того, чтобы быть подлинным благословением для общества. Не менее страшным грехом является — закапывать вверенные вам таланты и удерживать их от употребления в мире,- это лишит вас венца жизни. Бог имеет право на наше служение. На каждого из нас возложена определённая ответственность. Мы сможем выполнить высокое назначение в жизни, если полностью примем это, а затем — верно исполним.
Олег
| Ссылка на комментарий
Дары появятся тогда, когда церковь поднимет высоко знамя ИСТИНЫ. Не будет ласкать слух колокольчиками на пасхальных концертах, не будет рождественские встречи устраивать, не будет ити на сближение с миром. Это наступит к сожалению только тогда, когда начнутся гонения, а все карьеристы покинут ее, так как перспектива карьерного роста исчезнет. Критически оценивая себя вижу, что ой как много нужно менять, есть масса вещей, которые как-бы и не греховны, но заставляют жить в унисон стихиям мира, бокс, футбол, песня года, х-фактор и иже с ними. Все это поглощает ум и отбирает силу жить со Христом. Поэтому братья и сестры, пока хормаем на оба колена, не видать нам явных даров Святого Духа…
Slavik Anpilov
| Ссылка на комментарий
Спасибо Господу за цитату из «Великая Борьба» (жирным шрифтом) (22:40)
Оксана
| Ссылка на комментарий
Брат Олег
20/04/2012 в 09:11 | Ссылка на комментарий
Возможно одной из причин,почему в общинах так мало проявлений в людях даров Божьих-это слабость воли, слабость веры,какая-то духовная зажатость.
Абсолютно согласен с сестрой Александрой, что Бог не может дать человеку Духовные дары, пока тот не научится подчиняться воле Бога. Представте ситуацию: Бог дает мне дар исцеления, а я использую его не по воле Божьей, а начинаю исцелять людей за деньги. И, вместо того, чтобы исцелять людей, которые верят, я исцеляю людей, у которых есть деньги…
Поэтому один из вопросов, который должен стоять рядом с вопросом о духовных дарах, — моя готовность во всех ситуациях подчиниться воле Божьей. Смотрите пример Павла: исцелял и даже воскрешал людей, но когда вопрос коснулся его самого, Бог сказал: «Довольно для тебя благодати Моей». И Павел подчиняется.
Мир вам, Олег. Дело в том, что Бог УЖЕ это сделал, то есть, дал дары Святого Духа церкви которая вообще не понимала волю Божью. И как раз это написано о Коринфской церкви. Те верующие имели все дарования Духа и по сути вообще не имели представления как и для чего они у них… каждый использовал как понимал… и это включая даже то, что откровенных пороков в той церкви было много. Для того Павел и содрогнувшись поспешил разъяснить тем людям что и к чему. Соглашаюсь, что необходимо знать и подчиняться воли Божьей, но всё же именно возрождение даёт человеку такой подарок Святого Духа, как дары. Но узнать, понять и осуществить волю Божью в своей жизни — это процесс не одного дня и даже может быть ни одного года.