Русудан Мамаладзе спрашивает: Почему Господь наказал Египет, если он сам ожесточил сердце фараона?
Ответ: Здравствуйте Руслан. Меня зовут Сергей, я студент Богословского факультета, 4 курса, и я постараюсь ответить на Ваш вопрос. Возможно, мой ответ покажется Вам слишком простым, но думаю он имеет право на существование. Я тоже, как и Вы, задавался не раз этим вопросом, и не мог понять, где тут справедливость? Когда я обратился к Богословам более опытным, с этим вопросом, их ответ меня удивил: «прочитай другие переводы Библии, с оригинального языка».
«А Господь дал ему такое наставление: «Когда придешь в Египет, яви непременно перед фараоном те чудеса, совершить которые Я дал тебе силу. Но Я дозволю фараону коснеть в своем упрямстве, и он не отпустит народ».
Это тот же стих, но в другом переводе, который многое объясняет, и он говорит о том, что Бог смягчает сердца людей, для спасения самих же людей, то есть Господь влияет по доброму, Святым Духом на сердца людей, тем самым смягчая их, что бы их же и спасти, ведь Бог через Моисея в прямом смысле слова просил Фараона отпустить народ, показывая свою силу и способность вывести людей и без разрешения Фараона, но Господь уважает свободу воли человека, хоть и не одобряет злых дел, которые люди творят опираясь не свою свободу воли. И история с Фараоном показывает, что человек не живущий по Воле Бога, более склонен ко злу по своей натуре, чем к добру. Ведь те, кто верят в Бога, путём общения с Ним постоянно очищаются от эгоизма, злости, ненависти, и т.д.
В этом месте, читая другие переводы, в данном случае перевод Кулакова, мы видим что на момент принятия решения Фараоном, Господь никак не влияет на выбор Фараона, и «позволяет ему костенеть в своём упрямстве», то есть Бог убрал своё смягчающее влияние на его сердце, и проявилась настоящая натура Фараона – эгоизм, упрямство, не желание покорится Богу, и признать Его власть стоящую над его властью. Господь дал Фараону полную свободу воли, и тот проявил себя, восстав против Бога, и тогда Бог дал понять, что Фараон не выше Бога, и что Бог не оставит Свой народ.
Сергей Ковтун, бакалаврант Богословия.