23–25 ноября по приглашению общин Одесской области Алексей Опарин и Дмитрий Воронин принимали участие в проведении торжественного общегородского служения, посвященного 80-летнему юбилею Псалмов Сиона. Помимо участия в юбилейной программе был прочитан семинар по Библейским пророчествам и археологии, а для пасторов и пресвитеров Одесской области семинар «Чаша из самшита». Читать дальше…

Для того чтобы лучше понять феноменальную силу организации под руководством Павла Мацанова, необходимо познакомиться с некоторыми моментами на фоне истории тех дней. Читать дальше…

…Вячеслав жил в Черниговской области. О Господе узнал 12 лет назад.

У одной женщины было две дочери. Одна из них была глухонемой, а другая болела энурезом. Эта женщина распространяла духовную литературу в своем селении и в течение полугода изучала Библию с Вячеславом. Сколько откровений Божьих были излиты в сердце молодого человека, но он всё это тогда не оценил. Думал лишь о том, чтобы быть с той женщиной. Но она сказала, что у нее один муж – Христос.

Читать дальше…

Чи є історія літератури історією хвороби? Відповідь на це запитання, як на мене, криється в тому, хто є автором тієї літератури і, відповідно, її історії.

У час, коли панувала атеїстична ідеологія, скрізь встановлювали рекламні написи типу «Слава КПРС!». Комуністичний режим канув у небуття, і сьогодні українцям ближче інше гасло «Слава Ісусу Христу!» Так як Святе Письмо є священною книгою всіх християн, незалежно від конфесійного поділу, в Чернівцях вперше за роки незалежності виникла новаторська ідея розміщувати біблійні тексти на рекламних конструкціях. Особливою популярністю користуються слова Ісуса Христа, десять заповідей Закону Божого, притчі, уривки з книг пророків Ісаї та Ієремії. Читать дальше…

Поляризованістть методів упливу на зміст та атмосферу і, власне, спілкування у колективній бесіді зацікавлених людей визначає непримиренність характерів (вони становлять суть) цілей, для досягнення яких використовується той чи інший метод.

До одного з полюсів заданої кулі належать сухі та непривабливі моралізаторство і дидактизм. Їх характерною рисою є те, що вони засновані на педантичному і безапеляційному виконанні плану у зазначений (як правило, мінімальний) термін. Носії цього методу ставлять „високі” задачі, але на практиці відбувається їх підміна досягненням того, що називає сам метод. Даний метод не називає конкретної мети, для досягнення якої він використовується, що, в свою чергу, дозволяє нам назвати саме його метою себе самого (робить для нього і мету, і спосіб її реалізації). Із самої назви методу випливає акцентування уваги на досягненні зовнішніх змін, відсутність глибини як під час самого використання даного методу, так і при отриманні результатів його застосування. Найчастіше методи, що його супроводжують – це тиск на світоглядні переконання і відсутність свободи альтернативного вибору. Читать дальше…

9 жовтня 2007 року у приміщенні офісу Східного регіонального Біблійного Товариства України відбулася визначна подія – зустріч президента Українського Біблійного Товариства, доктора богослов’я, Григорія Коменданта з представниками християнських церков та державної адміністрації Харкова та області. Читать дальше…

Стенограмма библейского диспута пасторов Н. Зюбанова с Ф[едором] Дудко в Киеве 1927 года, баптиста с адвентистом. Читать дальше…

В одном из своих трудов Елена Уайт сказала так: «С помощью такой армии работников, как наша молодёжь, правильно воспитанной, вооружённой Благой вестью, истина о распятом, воскресшем, грядущем Спасителе могла бы осветить мир!”

.

Молодёжь действительно является армией, в руках которой – огромная сила. Казалось бы, вся молодёжь одинакова, но у светской молодёжи существует проблема. Она заключается в том, что их сила безвекторна. Их энергия не имеет направления, она тратится попусту и является “топтанием на месте”, без пользы всё это бесцельно, безвозвратно потраченное время. У них нет идеи, которой можно посветить жизнь, поэтому на определённом этапе жизнь теряет смысл. А всё потому, что он попросту не был найден по-настоящему, а был заменён, замаскирован временным, тленным. Читать дальше…

Цель Полевой школы - побудить всех оставить на несколько дней свои дела и посвятить время исключительно тому, чтобы взыскать Господа. Нам нужно проводить время в самоисследовании, глубоко изучать свое сердце, каяться и исповедовать грехи свои и обновлять свои обеты перед Всевышним.

Дата проведения: 3–7 января 2008 г. Читать дальше…