Границы повиновения

Всю библейскую историю, начиная с Авраама, народ Божий оставался меньшинством в языческом окружении. И когда Божий народ попадал в зависимость от языческих царей, те пытались его уничтожить: Египет — рекой с крокодилами (Исх.1), Вавилон — раскаленной печью (Дан.3), Мидо-Персия — ямой со львами (Дан.6) и указом Амана (Есф.3). Становись таким, как «все», или исчезни.

Книга Даниила описывает, как иудейские пленники сопротивлялись попыткам языческой власти «растворить» единобожное меньшинство.

Глава	Богоборческая инициатива царя	Ответ Даниила и/или его друзей	Божье действие	Итог
1	НАВУХОДОНОСОР Пища с царского стола: монарх как творец и законодатель	Отказ от царской пищи и сговор с начальником евнухов	Расположение начальника евнухов, успех юношей в обучении, способность Даниила толковать сны	Высший балл на царском экзамене, должности царских чиновников
2	Приказ казнить вавилонских мудрецов (в том числе Даниила и его друзей)	Отсрочка приговора, молитва о разгадке сна	Сон и видение с разгадкой сна	Царь прославил Бога, а Даниила и друзей повысил в должности
3	Приказ под угрозой смерти поклониться золотому идолу	Отказ поклониться идолу, готовность погибнуть	Спасение в раскаленной печи	Царь прославил Всевышнего, издал указ о почтении к Богу четырех юношей и повысил их в должности
4	Пренебрежение к пророчеству	Обличение царя	Сон, его толкование и исполнение — болезнь царя	В своем указе царь прославил Бога
5	ВАЛТАСАР Использование сосудов Иерусалимского Храма в идолопоклоннической попойке	Обличение царя	Пишущая рука, толкование надписи и ее исполнение — царь убит, царство перешло к мидо-персам	Почести Даниилу
6	ДАРИЙ Указ о временном обожествлении царя	Открытая верность Божьему Закону	Спасение в яме со львами	Злоумышленники казнены, в своем указе царь прославил Бога

Границы повиновения верующего земной власти возникают в случае конфликта царских и Божьих интересов. В остальное время Даниил и его друзья получали дипломатическое образование и служили империи, хотя больше всего на свете им хотелось вернуться к свободной жизни на родине (Дан.9).

Сопротивление может иметь тайные и публичные формы: уговор, просьба, обличение, молчаливая стойкость. Трое юношей на поле Деир «легализовали» сопротивление, открыто оппонировали воле царя.

Лишь Божье сверхъестественное вмешательство сменяло царский гнев к ослушникам на милость. Еврейские пленники были спасены не до раскаленной печи и ямы со львами, не от них, а в них. Сопротивление — это действие личной веры, решение самого человека. Готовность оставаться верным Господу, невзирая на обстоятельства. Сопротивление начинается до Божьего чуда, знака и в идеале обходится без него: «И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа» (Дан.11:33). В книге Даниила Творец спасал и прославлял тех, кто решил прославить Его. Если потребуется, ценой своей жизни.

В рассмотренных главах Божье вмешательство исправляло земную власть. Каждая глава начиналась с неприемлемого применения земной власти, а оканчивалась ее идеальным использованием.

Седьмая глава книги показывает, что власти последующих веков не выучат уроки первых шести глав. Более того: «малый рог» сделает святых Всевышнего объектом беспрецедентных по продолжительности и коварству репрессий (Дан.7:25). И тогда останется главная надежда верующих в библейского Бога — на воскресение мертвых: «спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда» (Дан.12:1-3).

Границы повиновения верующего земным властям возникают, когда (высокопоставленные) люди претендуют на аспекты жизни, принадлежащие одному Творцу.

Максим Балаклицкий

Иллюстрация: Рембрандт Харменс ван Рейн, «Пир Валтасара» (1636—1638).