Другое краткое заявление Духа Пророчества о небесном обеспечении звучит так: «Праведность, которой мы оправдываемся, вменяется нам. Праведность, которой мы освящаемся — наделяется нам. Первая дает нам право на Небо. Вторая — приготавливает нас к Небу»/ВМ.35/.
В этом наиболее ярком параграфе автор подчеркивает две отличительные фазы в процессе нашего спасения — два дополняющих друг друга аспекта плана искупления, которые в определенном смысле последовательны, но в то же время действующие одновременно. Два различных действия одной и той же праведности Христа, которая лишь одна в состоянии удовлетворить требования божественной справедливости, сделать нас святыми. Проанализируем и более четко определим эти две фазы:
а/ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА, КОТОРОЙ МЫ ОПРАВДЫВАЕМСЯ
1. Она вменяется нам, то есть даруется свободно, без наших заслуг на нее.
2. Она предусматривает наше право на небо. Это единственная заслуга, на которую мы можем претендовать.
3. Она оправдывает нас, то есть через нее мы считаемся праведными перед лицом Божьим.
4. Мы принимаем ее только через веру свободно и незаслуженно.
- , 8-9. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: Не от дел, чтобы никто не хвалился.
- , 24. Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе.
- , 1. Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа.
5. Вера включает покаяние, исповедание и принятие Христа, как нашего Спасителя. Это средство, посредством которого мы приближаемся к Богу.
б/ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА, КОТОРОЙ МЫ ОСВЯЩАЕМСЯ
1. Эта праведность наделяется нам при постепенном, невидимом процессе христианского роста.
2. Она предусматривает нашу готовность (или приготовление к небу).
3. Она освящает (или изменяет нас в святых), преобразуя наш характер.
4. Она также приобретается посредством веры.
9. НАДЕЛЕННОЕ ОСВЯЩЕНИЕ ИЛИ ПРАВЕДНОСТЬ
Белые одежды, которые Верный Свидетель советует купить у Него, представляют не только оправдание, то есть вменяемую праведность Христа, предусмотренную Небом, для покрытия нашей наготы и прощения наших грехов. Она представляет также следующую дополнительную стадию освящение, то есть — наделяющую праведность. Это включает в себя обычную победу над грехом, постепенное преобразование характера, христианский рост — непрерывное движение вверх, побеждая слабости и несовершенства. В то время, как оправдание является мгновенным опытом, ибо Бог прощает и очищает нас в один и тот же момент, когда мы раскаиваемся, исповедуем грех, просим прощения./ , 7-9/.
Освящение является длительным процессом, который продолжается в течение всей жизни.
Несомненно, что освящение — непрерывная победа над грехом, является необходимым дополнением к оправданию или своего рода прощению Божьему. Одно без другого будет нелогично. Мир, происшедший благодаря прощению и примирению с Богом — будет весьма кратким, если не будет сопровождаться преобразованием жизни, что сделает нас в свою очередь способными ненавидеть грех, а любить праведность. Эта новая жизнь дает нам возможность «сотворить достойный плод покаяния»./.8./
Оправдание — наше право на небо. Разбойник на кресте, не имея возможности жить больше, после прощения грехов — будет спасен. Применение вменяемой праведности Христа представило его совершенным в свете Неба и вполне достойным. Подобным образом и сегодня Бог не видит духовной нищеты кающегося блудного сына, ни стыда его наготы. Он видит лишь драгоценную одежду, которой Христос покрывает его. Он не видит списка грехов, но совершенство жизни Христа, Который свободно прощает его в момент его покаяния.
Но одного лишь права на Небо недостаточно. Нам необходимо быть пригодными, чтобы быть там. Для этого необходимо приготовление. Предположим, мы выиграли, аэрофлот награждает нас бесплатной путевкой в далекую холодную страну. Мы должны получить для путешествия билет /право для путешествия/; предусмотреть необходимую одежду для путешествия в страну пребывания. Таким образом, Господь ожидает, что мы приготовим для жизни на Небе христоподобный характер, проявим добровольное послушание Его заповедям; будем ходить в свете, который по Его воле сияет на нашем пути. Будем ежедневно шаг за шагом стремиться все ближе к совершенству.
Таким образом, мы всегда сможем быть совершенными соответственно нашему возрасту во Христе, исполняя повеление Иисуса: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»/.48./
Именно вера ведет нас к послушанию. Затем происходит великое чудо: Христос восторжествует в нас и для нас.
«Когда душа отдается Христу, новая сила овладевает сердцем. Она производит перемену, которая никогда бы не произошла через личные усилия человека. Эта работа сверхъестественного характера. Душа, отдающаяся Христу, становится Его собственной крепостью, которую Он охраняет в этом развращенном мире, и Он желает, чтобы никакой другой авторитет не был признан в ней помимо Него. Душа, взятая таким образом под охрану небесных сил, не будет побеждена атаками сатаны». Единственная защита от зла –Христос, живущий в сердце по вере в Его праведность. /ЖВ.324/
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Весть Верного Свидетеля, поэтому не только весть оправдания, спасения и прощения, не только призыв к покаянию, но также призыв к всестороннему обращению, освящению и реформе жизни. Это — реформация, которая ускорит излитие силы Божьей в Позднем Дожде, усилит провозглашении Вечного Евангелия и запечатление. Это реформа жизни, которая должна совершиться в каждом из нас, чтобы победоносно пройти через время скорби и с великой радостью приветствовать Господа. Это опыт, который приготовит нас, чтобы жить с Богом и Христом в течение всей вечности.
Подготовил: Валерий Журавский
Материалы: труды Е. Уайт
Фернандо Чаи « Приготовление к последнему кризису»
Иллюстрация: http://dangitbill.files.wordpress.com/2007/02/genesis11.jpg
Христос, живущий в нас — вот праведность, которая стаёт нашей, благодаря только Его заслугам. Всецело и безраздельно владея нашим существом Иисус изгоняет нечистоту, во главе со своим предводителем «Я», подобно тому, как свет уничтожает тьму ( при включении света — тьма молниеносно покидает комнату). Наша заслуга при этом — лысый 0, а наша вера, при этом возрастает и превращается в любовь агапе, побеждая всё силой Христа!!!
Здравствуйте!!! Приглашаем Вас на скайп конференцию с пастором АСД Отто Венделя,в будующем планируется постоянные занятия по Библии,один раз в неделю,по воскресеньям в 21-00 по Киевскому времени.Форма общения- непренужденная беседа.Изучение Библейского вопроса спасение по вере,послание к Римлянам.Можно задавать любые вопросы. Личная страничка Отто Робертовича Венделя Мой скайп lugansk1888 или скайп enermax_freiburg в Германии, Олег Если у вас нет возможности соединиться по СКАЙПУ,вы можете заказать через почту запись скайп конференции.
Кто не считает небесное наследие своим, тот и не боится его лишиться.
Нет обетований — нет и обязательств.
Смутно-неопределенная надежда “на милость Божию” не дает никаких гарантий, зато и не налагает никаких обязательств.
Цель Бога в нашем спасении — соделать нас подобными образу Сына Его , чтобы мы, став участниками в святости Его , были приняты в Его славу (Ин. 17:24; Пс. 72:24).
Уверенность в личном спасении — это уверенность в том, что Бог достигнет этой цели в отношении меня лично.
Такая уверенность никоим образом не является некоей “страховкой”, которую можно было бы положить в ящик стола и не вспоминать о ней до дня страшного Суда, когда она понадобится.
Уверенность христианина в спасении подобна уверенности путешественника в благополучном возвращении домой.
Уверенность в благополучном возвращении не отменяет необходимости идти.
Так и уверенность в спасении не отменяет необходимости “подвизаться против греха”.
Эта уверенность не означает, что можно пренебречь личным благочестием, и всеми теми средствами духовного укрепления и возрастания, которые Бог предлагает в Церкви.
Уверенный в возвращении путник будет тщательно сверять свой путь с картой.
Так и вы почитайте -представте -поверте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (К Римлянам 6:11)
Если вы утверждаете, это каждый день, вы будете почитать себя какими?
Мертвыми для греха, несмотря на то, как вы это чувствуюте. И вы также будете почитать себя какими?
Живыми для Бога, не потому, что вы чуствуюте немного праведнее сегодня, но потому что Иисус Христос умер и востал опять.Потому, что мы знаем теперь,если это произошло с Иисусом, Бог это засчитал и вам.
Нам нужно за это браться каждый день.
Недостаточно даже ходить в церковь и слушать это.
Нам нужно действовать этому, если хотите иметь все приемущества смерти Иисуса
Внимание! Адрес эл.почты вписанный в окне "Ваш e-mail" в комментарии отображаться не будет. Он используется только для связи администрации в автором комментария.
Если Вы желаете исправить свой комментарий или удалить его - напишите нам в редакцию.
Если, по Вашему мнению, какой-то комментарий является оскорбительным или унижающим Вас или Ваши религиозные верования, или является таковым в отношении других читателей - напишите нам в редакцию. Мы рассмотрим этот вопрос, и если нужно, примем меры.
Христианский телефон доверия 0-800-50-157-80. Бесплатно со стационарных телефонов в Украине.
Интернет-газета “Путь” существует всецело на средства участников и спонсоров.
Для пожертвований на сайт: Webmoney USD: Z350767620791 / RUB: R330966671581
Loading ...
Комментарии (9):
Тоня
| Ссылка на комментарий
Христос, живущий в нас — вот праведность, которая стаёт нашей, благодаря только Его заслугам. Всецело и безраздельно владея нашим существом Иисус изгоняет нечистоту, во главе со своим предводителем «Я», подобно тому, как свет уничтожает тьму ( при включении света — тьма молниеносно покидает комнату). Наша заслуга при этом — лысый 0, а наша вера, при этом возрастает и превращается в любовь агапе, побеждая всё силой Христа!!!
ОТВЕТИТЬ на комментарий
владимир
| Ссылка на комментарий
ХОЧУ ДОБАВИТЬ ЧТО ПЕДОФИЛИЯ В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ЕСТЬ ПЛОДЫ НЕ ПРИНЯТИЯ ПРАВЕДНОСТИ ОТ ВЕРЫ
ОТВЕТИТЬ на комментарий
Александр
| Ссылка на комментарий
Здравствуйте!!! Приглашаем Вас на скайп конференцию с пастором АСД Отто Венделя,в будующем планируется постоянные занятия по Библии,один раз в неделю,по воскресеньям в 21-00 по Киевскому времени.Форма общения- непренужденная беседа.Изучение Библейского вопроса спасение по вере,послание к Римлянам.Можно задавать любые вопросы. Личная страничка Отто Робертовича Венделя Мой скайп lugansk1888 или скайп enermax_freiburg в Германии, Олег Если у вас нет возможности соединиться по СКАЙПУ,вы можете заказать через почту запись скайп конференции.
ОТВЕТИТЬ на комментарий
Александр Мироненко
| Ссылка на комментарий
Кто не считает небесное наследие своим, тот и не боится его лишиться.
Нет обетований — нет и обязательств.
Смутно-неопределенная надежда “на милость Божию” не дает никаких гарантий, зато и не налагает никаких обязательств.
Цель Бога в нашем спасении — соделать нас подобными образу Сына Его , чтобы мы, став участниками в святости Его , были приняты в Его славу (Ин. 17:24; Пс. 72:24).
Уверенность в личном спасении — это уверенность в том, что Бог достигнет этой цели в отношении меня лично.
Такая уверенность никоим образом не является некоей “страховкой”, которую можно было бы положить в ящик стола и не вспоминать о ней до дня страшного Суда, когда она понадобится.
Уверенность христианина в спасении подобна уверенности путешественника в благополучном возвращении домой.
Уверенность в благополучном возвращении не отменяет необходимости идти.
Так и уверенность в спасении не отменяет необходимости “подвизаться против греха”.
Эта уверенность не означает, что можно пренебречь личным благочестием, и всеми теми средствами духовного укрепления и возрастания, которые Бог предлагает в Церкви.
Уверенный в возвращении путник будет тщательно сверять свой путь с картой.
ОТВЕТИТЬ на комментарий
Валерий Журавский
| Ссылка на комментарий
Спасибо дорогой братик Саша, за четкое определение уверенности в спасении.
ОТВЕТИТЬ на комментарий
Аноним
| Ссылка на комментарий
Мудро усе сказано.
ОТВЕТИТЬ на комментарий
Аноним
| Ссылка на комментарий
Вот оно живое свидетельство ! Вот как работает оправдание верой!
ОТВЕТИТЬ на комментарий
| Ссылка на комментарий
Вот оно живое свидетельство силы вести о праведности Христа по вере!
ОТВЕТИТЬ на комментарий
Александр Мироненко
| Ссылка на комментарий
Так и вы почитайте -представте -поверте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (К Римлянам 6:11)
Если вы утверждаете, это каждый день, вы будете почитать себя какими?
Мертвыми для греха, несмотря на то, как вы это чувствуюте. И вы также будете почитать себя какими?
Живыми для Бога, не потому, что вы чуствуюте немного праведнее сегодня, но потому что Иисус Христос умер и востал опять.Потому, что мы знаем теперь,если это произошло с Иисусом, Бог это засчитал и вам.
Нам нужно за это браться каждый день.
Недостаточно даже ходить в церковь и слушать это.
Нам нужно действовать этому, если хотите иметь все приемущества смерти Иисуса
ОТВЕТИТЬ на комментарий